A J. DE S.... LABOUREUR A YVETOT
Pour damner Kant, et pour admettre Que Dieu, Taïeul de rinûni,
Ne s*occupe, en sa gloire énorme, Sans cesse, hier comme demain, Qu'à faire le procès en forme  tout ce pauvre genre humain ;
Et que sa clémence est à Taise Dans le hurlement des maudits, Et dans le cri d'une fournaise Couvrant le chant du paradis.
Depuis six mille ans on invente.
On suppose, on effraie, on ment, Malgré la lumière vivante Du vénérable firmament.
Le faux ciel que sur nous on penche Est de chimères pluvieux;
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Le mensonge a la barbe blanche ; L'honune est enfant, le conte est vienx.
La loi devient l'hiéroglyphe ; Toujours Tombre au jour succéda; Moïse, hélas, produit Caïphe, Christ engendre Torquemada.
Quel néant Thomme a sur sa table !
Rien fait mettre un monde à genoux.
Le temple est un lieu redoutable Où le sage enfante des fous.
Les religions sont des gouffres ; A leur surface on voit un mont, L'erreur, puis de grands lacs de soufres, Puis de l'ombre, et Dieu triste au fond.
Non, non, ce n'est pas pour le jeûne, Le cilice et les bras en croix.
Que Jacque est beau, qu'Agnès est jeune, Que l'alouette chante aux bois !
Le diable et son soufflet de forge S'évanouissent aussitôt
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Que j'écoute le rouge-gorge Dans ton petit champ d'Yvetot.
Lé baïram et le carême Ont le même idéal tous deux :
La femme maigre, Thomme blême, Le ciel terrible, Dieu hideux.
Je désire autrement conclure.
Tous ces korans, en vérité, Ne laissent rien qu'une fêlure Au cerveau de l'humanité.
Devant ces dogmes qu'on redoute, Ciel difQcile, enfer promis.
Je prends le grand parti du doute, Et de remplir mon verre, amis.
Le carnaval n'est point un crime.
Jamais mon esprit ne croira
Qu'on tombe à Féternel abîme Par les trappes de l'Opéra,
Que Dieu se fâche de la joie, C'est peu probable; et je suis sûr, Quand sur nos fronts l'amour flamboie, Que quelqu'un sourit dans l'azur.
Quand Lise, au plaisir décidée, Drape son burnous nubien.
Et court au bal, j'ai dans l'idée Que l'infini le prend très bien.
Je crois peu, dans ma petite ombre. Qu'être gais, ce soit être ingrats.
Et que le dies irae sombre Ait pour masque le mardi gras.
Je doute que, cachant son glaive, Michel, l'effrayant chérubin.
Pour voir où Musard entraîne Eve, Loue un costume chez Babin.
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Ces erreurs, nuage durable, Obscurcissent la terre, et font Que rame humaine est misérable En présence du ciel profond.
Ces védas, ces métempsycoses, Abrutissent l'homme transi ; Donc les champs sont de belles choses, Et la danse aux flambeaux aussi !
Quand mon archevêque me damne Pour une tranche de jambon, Et me ntaudit, j'aime mieux Jeanne, Meilleure preuve d'un Dieu bon.
J'aime mieux rêver sous les saules Que de lire les mandements
De monsieur le primat des Gaules Contre les poulardes du Mans.
Je trouve charmantes les belles ; Et je préfère la gaîté Des Hargots et des Isabelles, A Santeuil hurlant : Stupete !
Je répugne aux vieux dogmes tristes; Je veux, en deux efforts égaux, Tirer l'art des mains des puristes Et Dieu des griffes des cagots.
Je hais les césars et les Romes ; Ma sagesse, en ces temps railleurs, C'est beaucoup d'amour pour les hommes, Beaucoup de pitié pour les fleurs.
Je donnerais dix rois de France Et vingt sultans de Dahomey Pour ôter au pauvre une transe, Une nuée au mois de mai.
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Tout homme est pris, dans son bas âge, Par le mensonge triomphant ; Les ténèbres, cet esclavage.
M'ont mis au bagne, tout enfant.
Ceux pour qui Tignorance est Tordre Ont, sur ma pensée où Dieu luit, Pris soin de nouer et de tordre L'énorme chaîne de la nuit.
Chaque chaînon de cette chaîne Est fait d'autorité, de deuil, D'énigme, et de la vieille haine Forgée avec l'antique orgueil.
La peur, tous les textes terribles, Tout l'anathème, fout l'enfer.
Tous les korans, toutes les bibles, Mêlés, en composent le fer.
Cette chaîne, où rampe une flamme, Sur l'enfant comme sur Tagneau Pèse, et nous étreint; mais mon âme Rit, et passe à travers l'anneau.
