LA QUATORZIESME JOYE

a fjuatorziesme joye de mariage , si est quant le jeune homme a mis toute sa painc à trouver l'entrée de la nasse, qu'ily est entré, et a trouvé une belle jeune femme, doulce et gracieuse, franche, plaisant et débonnaire; et ont esté en grans déliz et plaisances deux ou trois ans, qu'ilz n'ont fait nulle chouse qui aient dcsplcu Tun à l'autre, mes se sont faits touz les plaisirs que homme pourroit dire ne penser, sans avoir nulz contens' ensemble, eulx baisans comme deux coulombeaux : car ilz sont deux en une chose, et nature y a ouvré tant par la douceur de sa forse , que si l'un avoit mal, l'autre le senliroit. Et ce avient quant ilz sont en la jeunesse de adolescence. Mais advient que la dame va de vie à trespasseraent; dont le jeune homme

* Contais, contestations, différends.

Les Q 1 1 n z e J o y e s de M a r. i 4i (est en tel douleur , qu'il n'est homme qui le peust penser. Or est changée l'ortune, car il n'est pas raison que gens qui sont en prison vivent à leurs plaisirs , car si ainsi cstoit ce ne seroit pas prison. Le jeune homme entre en grant desconfort ; maintenent se plaint de Dieu , de la mort ; maintenent se plaint de Fortune, qui trop lui a couru sus , comme de luy ouster toute sa joie : et me semble que c'est aussi grand douleur comme nulle qui soit dicte dessus.

Ainsi vit ung temps en misère et en tribulacion de pencées , et se tient tout seul, fuyant compaignies, en pensant tousjours en la grant perte qu'il a fête ; et a tousjours en vision la face de sa femme qu'il avoit tant amée. Mes il n'est rien qui ne se passe. Si a aucuns en la ville ou en païs, qui dient qu'il est bon homme, et honneste , et a bien de quoy ; et travaillent pour le marier, et le marient à une aultrc qui a toutes coudicions à la première contraires : et a austrefois esté mariée , et n'est pas d'icelles belles jeunes, mais est entre deux aages ; et est femme qui sçait moult de choses, car el l'a aprins avecques son mary premier , comment elle se doit gouverner avecques le second. Elle considère et aA'isc ses condicions sagement , et est ung grand temps sans monstrer sa malice. Mais quant elle voit qu'il est homme franc ctdebon-

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naire, et qu'elle le cognoist et sa condicion, elle desplee et descouvre le venin qui est en sa boueste. Si prend auctoritc de vouloir gouverner, et luy fait souffrir plusieurs paines ettourmens. Car il n'est rien plus serf ne eu plus grant servage, comme jeune homme simple et débonnaire qui est en subjection et gouvernement de femme vcufve , et mesmemeut quant elle est malle et diverse. Il est advis à bailler par similitude, que celle qui est en ce poinct est à comparera ung mauves garnement, cruel et sans pitié , esleu pour pugnir aucuns malfaicteurs : celui qui cbiet en ce poinct n'a rien affere si non prier Dieu, qui lui doint bonne pacience à endurer et souffrir tout; comme un vieil ours emmuselé, qui n'a nulles dents, lié d'une grosse cbaigne de fer , et est chevauché et chastré^ o une grosse barre de bois, et tout le retour qu'il en peut avoir, est de crier : mais quant il crie, il a deux ou trois coups daventagc.

'Ainsi est à comparer le bon homme simple, qui est marié à femme veufve malle et diverse. Et avient souvent, pource qu'il est trèsjeune envers elle, elle devient jalouse : car la friandie et lechcric de la jeune chair du jonne homme l'a faite gloute et jalouse , que elle

^ Chaslré , emprisonné, enchaîné, attaché.

DK Mariage. i43

le vouldroit tousjoui'S avoir entre ses braz , et si A'ouldroit tousjours estrc einprès. Elle ressemble le poisson qui est en ime caue, et par la force de la grant challeur d'esté qui a duré longuement, l'eau pert son cours et devient tournée : par qnoy le poisson qui est dedans est désirent de trouver eaue nouvelle : il la suit , et monte tant qu'il la trouve. Ainsi fait la femme qui est aagéc, quant elle trouve le jeune homme et jeune chair qui la renouvelle. Et sachez qu'il n'est chose qui plus desplaist à jeunes homsque une vielle femme , ne qui plus lui nuist à la santé. Et aussi comme ung homme qui boit du vin afusté, taut comme il le boit et a soif, il s'en passe assés; mes quant il a beu, il a ung trèsmauvès desboit, pour cause du fust en quoy il est, et n'en bevra plus qu'il en puisse fmer d'autre : et ainsi est du jeune homme qui a vieille femme , car certes il ne l'amera jà , et encore mains amera la jeune femme le vieil homme. Et en y a aucuns qui par avarice se marient à vieilles femmes : mais elles sont bien bestes , quelque service qu'ilz leur facent ; car ilz ne tiendront jù parole qu'ilz leur aient promise. Et encore je tiens à plus beste vieil homme qui cuide faire le joli, et se marie avecjeune femme. Quant je voy faire telles chouses , je m'en ry, en considèrent la fin qu'il en avieudra. Car sa-

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chez si rornme\ieilpient jeune femme, ce sera grand avanture si elle se atent à lui de ses besongnes : et pensés comment elle, qui est jeune et tendre et de doulce alaine, puisse endurer le vieil homme, qui toussira, ciachera et se plaindra toute la nuict, poit et esteruue ; c'est merveille qu'elle ne se tue. Eta l'alaine aigre, pour !e foye qui est tourné, bu aultres accidens qui avienncut aux vieilles gens. Et aussi que l'un sera contraire à la plaisance à l'autre. Or considérez si c'est bien fait, mettre deux choses contraires ensemble? C'est ad comparer à ce que l'en met en ung sac ung chat et ung chien ; ilz auront tousjours guerre liens jusqu'à la fin. Dont avient aucunesfois qucl'omme et la femme se pourvoient de ce qu'il faut , et despendent follement leurs biens , tant que l'on en voit pluseurs à pouvreté. Et avient souvent que telles vieilles gens deviennent jaloux et glous plus que nulz aultres : et tousjours empirera la besongne ; quar s'il estoit ores jeune, la besougne en iroit pirs. Et quant les galants voient une belle jeune fille mariée à ung tel homme ou à ung sotin, et ilz voient que elle est jolie et gaye , ilz mettent leur aguet : car ilz pensent bien qu'elle devroitmieulx y entendre que une autre, qui a mary jeune et abille. Et quant il avient que une vieille prent ung jeune homme,

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le jeune homme ne le fait que pour l'avarice ; dont il avient que jamès ne l'aymera ; et les battent très-bien et despendent ce que elles ont en mauves usage, et aucunesfois viennent à povreté. Et sachez que continuacion d'une vieille femme abrège la vie d'un jeune homme : pour ce dit Yj)Ocras , non Vetulam noi'i , car moriarl Et voulcntiers telles vieilles, maxiécs à jeunes homs, sontsi jalouses et sigloutes qu'elles sont toutes enragées ; et quelque part que le mary aille , soit à l'église ou ailleurs , il leur semble qu'il n'y va que pour mal faire : et Dieu sceit en quel triboil et tourment il est, et les assaulx qu'il a. Et jamès une jeune femme ne seroit si jalouse pour les causes dessus dites; et aussi elle s'en fera bien guérir quant elle vouldi'a. Celui qui est eu ce point dont je parle est si tenu, qu'il ne ouse parler à nulle femme, et fault qu'il serve la dame qui est vieille : pourquoy il s'envieillira plus en ung an qu'il n'eust fait avec une jeune en dix ans. La vieille le séchera tout : et encor vivra en noises et en douleurs , en tourments où il demourra tousjours, et finera misérablement ses jours.

LA QIJINZIESME JOYE.

*>^53^/>^a XY" joye de mariage, que je re- Hite à la plus graiit et extresme douleur qui soit sans mort , si est quant aucun, par sa maleurté, a tant touillé à lY-uviron de la nasse qu'il a trouvé l'entrée, et à l'aventure il a trouvé une femme qui joue et galle , et prend des plaisances du monde à sa voulenté. Et ainsi le fait par longtemps, tant que son mary se doubte et s'en apperçoit : et vient lors en noises et en tourmens appai'tenans à tel cas. Mais sachez que quant est de ses esbaz , la femme ne cessera point , pour noise qui li en soit faite, et deusl-elle estre tuée, mais en sera tout à sa jolie voulenté, puis qu'elle y a commencé.

Si avientque le mary, de cas d'aventure, ou qu'il s'est mis en aguet , tellement qu'il a veu enlrerle compaignon en sa meson, qui lui ayde à fere ses besongnes quant il n'y est pas, dont

Les Quinze Joyes de Mar. i47

il enrage d'ire et d'engoisse qui lui serre le cueur : si s'en va hastivement tout forcené, et entre en la chambre où ilz sont , et les ti'ouve ensemble, ou bien près. Si cuide tenir le pouvre compaignon adventureux , lequel est tout jugié, et si som-prins qu'il n'a povoir de rien dire ni de soy deffendre. Et ainsi qu'il le veult fcrir , la dame , pour pitié du pouvre homme , et pour 1ère son devoir (car elle doit tousjours garder de faire murtres) vient embracer son mary eu lui disant : Ha , a ! pour Dieu, mon seigneur, gardez vous de faire ung mauves coup! Et sur ce le galant, qui a ung pou de delay, dcsplee ses jamlies et s'en va, et l'autre va après , qui n'a pas loisir de tuer sa femme. Et ainsi le pouvre compaignon lui eschappe , qui va bien toust*, et n'est pas de merveilles; car il n'est homme si diligent d'aller pour nécessité qu'il ait, comme ribault eschappe des mains de ceulx qui l'ont voulu entreprendre. I.ors le mary, qui ne sceit qu'il est devenu, retourne hastivement à la chambre , en espérance de trouver sa femme, affin de la villener •ou tuer , qui seroit très-mal fait à lui : car il n'est pas acertené qu'ils aient rien fait de mal, pource qu'il arriva entre deux.

* Bien tousl, bien vite.

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Or faut-il savoir que la pouvre femme desconseillée est devenue. El s'en est allé chiés sa mère, chiés sa sœur ou chiés sa cousine : mes plus bel est qu'elle soit chiés sa mère que ailleurs. La pouvre femme compte à sa mère tout ce qu'il lui est avenu ; mes el li dit que le gallant estoit entré d'aventure liens, et que oncques mes n'y avoit esté ; et que son mari l'avoit trouvé d'aventure parlant à elle, sans autre mal faire. Et sa mère li demande : que deable, fait-elle, avoit-il affere avecques toy? — Par dieu, il est bien vray qu'il m'avoit parlé deux ou troys foiz de cela , mais je l'en avoye bien resfusé ; et il ne faisoit qu'entrer et m'en parloit, et je luy disois qu'il s'en allast. Lors el jure grans seremens que elle ameroit mielx qu'il fust pendu ; ou à l'aventure el luy confesse toute la matière : quar la mère lui dit (qui sceit assés de la veille dance) : certes , je me doubte qu'il y ait aultre chose , ne je ne t'en creroy ja qu'il eust ousé entrer en ta chambre, s'il n'eust grant acointance à toy. Dy le moy , fait-elle , hardiement , affin que je te pence de y mettre remède . La fille baisse le vis^ et rougist . Ha a ! fait la mère , je cognois bien que c'est ; dy moy , dy moy comment il en est ? — Par

2 Vis, visage.

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ma foy, le mauves homme m'a priée plus de deux ans, et me estoye tousjours si bien deflendue , jusques à une foiz que mon mary estoit allé dehors, qu'il entra, ne scey comment, en nostrc maison , si avoy-je bien fermé la porte , et me forsa ; et par mon amc je m'en detfendi plus de demie nuit , qu'il me mist en la grosse alaine : et vous savez que ce n'est rien que d'une pouvre femme seulle. — Ha a ! de par touz, les diables, fait la mère, je le savoye bien. Or avant, fait-elle, gouverne toy bien sagement, et que le garson ne aille plus ne ne vienne ciens. — Ha a, madame, il luy convenist mander qu'il n'y venist point : car je scey bien qu'il est maintenant en grant malaise, pour ce qu'il cuide que mon mary me ait tuée ; et il est bien si foui qu'il viendra sçavoir si je suis morte ou vive. — Si suy moult esbahie , fait la mère, que ton mary ne le tua, et toy aussi. — Ave Maria! madame, par mon serement, si je n'eusse embracé mon mary il estoit mort , le pouvre homme. — Tu feis que sage de l'en garder : car puis que ung pouvre home a mis son corps en adventure pour servir une femme, et en pi*ent de mauveses nuiz, elle devroit mieulx mourir que de le laisser villener. — Hellas! ma dame, si vous savez quel homme il est !

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car, par mon serement, j'ai veii qu'il pleuvoit et grcsloit et fasoit noir comme en ung four, que le pouvre homme venoit tout à pié, affin qu'il ne fust aperçeu, et acteudoit en nostre jardin plus de demie nuit que je ne povoie trouver manière d'aller à lui; et quant j'y alloye , je trouvoy le pouvre homme tout gelé, mais il n'en fasoit compte. — Jem'esmerveilloye,fait]amere, comment il me portoit si grant honneur : et quant je voys à l'église, il me vient donner de l'eau benoiste, et partout où il me trouve, il me fait touz les services qu'il peut. — Par ma foy , Madame, il vous ame bien. — Gravant, fait la mcre , il y faut mètre remède, qui pourra. Vien-sa, fait-elle à la chamberiere ; va dire à mes commères telles et telles, que je leur prie que se viennent esbatre avec moy : carj'ay ung pou affaire avec elles. La chamberici^e s'en va , et dit aux commères ce que la mère leur mande. Les commères s'en viennent à l'outel à l'entour d'un beau feu , si c'est en yver ; et si c'est en esté, elles se mectent sur le jonc; et la première chose qu'ilz font sans dire pater ne aA'e Maria , elles bevront du meilleur très bien, en actendant que l'autre amende, et Dieu scet s'elles font bon guet devers matin , pour corner Anglois de quinze lieues. Lors une des commères dira à la mère de

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la fille : Ma commère , quelle pauvre cliiere fait vostre fille ! — Par dieu , ma commère , il lui est avenu une malle advanture , pourquoy je vous ay envoiees quérir. T^ors leur compte toute la manière, et à l'aventure ne leur dit pas la chose comme elle a esté; aussi peut estre qu'elle leur dira toute la vérité , pourcc qu'il y en a aucunes d'elles qui eusce esté en paroil party, parquoy elles en sauront trop meilleur conseil donner, et les autres scevent bien que telles choses vallent, et (pi'ils veulent dire : mais elles se sont si bien gouvernées en leur fait , et si secrettement , qu'il n'y a point eu esclandre , Dieu mercy. Lors font leur conseil el dit chacune son avis, et comment il leur en est prins en cas semblable ; qui est une belle allegacion, que alléguer le cas que l'on a veu avenir et pratiquer par expérience. Les unes arguënt , les aultrcs répliquent , les aultres répliquent et respondent , pour savoir si elles porront sauver l'inconvénient qui est avenu. Et après, elles font leurs conclusions, et y mectront bonne provision , si Dieu plaist , et s'assembleront souvent, et se tiendiont bien aises : mes le bon-homme à qui est avenu la villenie paiera tout.

Après ce qu'elles ont conclut comment elles procéderont , elles s'esbalent et se raudent en-

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semble. L'une dit à la fille : je ne voiildroye pas avoir aussi malle nuict, comme ton mary aura ceste nuict. L'autre dira : je vouldroie bien scavoir qu'il fait maintenant, et voir sa manière. — Par dieu, fait l'autre, quant vous oistes parler de tel et de moy, de ce que vous savez que mon mary me mist assus, dont je me deffendi bien, Dieu mercy , il fut plus de trois mois qu'il ne povoit manger ne dormir; et quant il estoit couchié , il se tournoit si souvent et s'escoi'toit et supiroit tousjours : et par mon âme, je m'en rioye en moy-meme entre les diaps, et mectoyele drap en ma bouche. — Hellas ! fait l'autre , que le pouvre homme qui s'en fuyt est maintenant en grant douleur ! — Hellas , mamie, dit la mère, le meschant ne s'est peu tenir aujourd'hui de venir deux fois davant ceste meson : mes je lui ay mandé qu'il n'y vienge plus — Et la chamlieriere dit : par mon serement , je l'ay mairitenent trouvé davant la fontaine ; il m'a baillé un grant pasté pour vous apporter, et m'a dit qu'il vous envoiera le matin «ne tartre , et se recommande tant à vous que c'est merveille , et à la compaignie. — Hellas! fait une d'elles, par mon serement, c'est grant pitié. — Vraiement, fait l'autre, nous mengcrons du pasté pour l'amour de luy, ^vant que nous en aillons. — Et par Saincte

DE Mariage. i53

Marie , fait l'autre , je vouldi'oie qu'il fu§t icy. — Hée Dieux , dit la charaberiere , qu'il seroit aise ! car il est tout trausi , et est si pal le qu'il semble qu'il soit mort. — Par vostre foy, ma commère, envoions le quérir? — Je le veil.v bien, fait la mère : mes qu'il viengne par l'uis derrière. — Lors à l'aventure il y vient, et se raudent et s'esbatent; cl ont grant pitié de lui et lui font place. Lors envoient quérir la chamberiere du bon homme, laquelle scct tout et sçavet tout le fait davant et en avoit eu à l'aventure une bonne robe. La chamberiere vient , et une des commères lui demande : par ton serement Jhesucrist, quelle chiere fait ton mestre? — Quelle chiere? faitelle, il ne faut jà en demander : car par mon ame , oncques puis hyer matin que la malle aA'enture ariva , il ne beut ne ne mengea ne ne repousa. Par ma foy, il s'est mis ce matin à table , mes il n'y a oncques coulé de viande : car quant il avoit mis ung morceau de viande en la bouche, il ne le povoit avaller, et le jetoit. Et puis il se prenoit à penser sur la table en se merencolient : et est aussi palle et delîiguré comme ung homme mort. Puis prend son cutelde quoy il trenche, et il frappe dessus la table : puis s'en va ou jardin , puis revient, et ne peut ester ne fere contenance ; et toute la

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journée et la nuytée il jeté ungs sanglons : il n'est home qui n'en eust pitié. — Pitié? fait l'autre : il guérira bien , si Dieu plest. Par Dieu, ma commère, vous en avez veu de aultres aussi malades , qui sont bien gueriz , Dieu mercy. Mes vraiement, fait-el à la charaberiere , tu y as grand faultc ; tu savoies bien le f'eit, et ta mestresse se fioit en toy, que tu ne t'en donnoies de garde. — Ha a ! par le Sacrement Dieu , je ne cuidasse jamès qu'il venist à icelie heure , car oncques mes je ne lui vi faire le tour qu'il fist : que maudit soit-il de Dieu ! — Amen , font-elles , et si est-il.

Ainsi se raudent et moquent du bon homme. Lors entreprennent laquelle ira premiel'ement parler au bon home , qui est en sa mcson comme ung homme qui est jugé à pcudie. Et premièrement s'en viennent une ou deux de ses plus especialles commères et voisines qu'il ait joyeusement. Et l'une , dès l'entrée de l'oustel , lui dit : que faictes-vous , mon compère? Et il ne sonne mot , et les lessc venir jusqucs à lui. Elles s'en viennent seoir au plus près de lui. Et lui dit l'une d'elles : Quelle chiere faites-vous , mon compère ? — Je ne faiz, fait-il, aultre chiere. — Qu'est ce à dire? Vraiement, fait-elle, je vous veil

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blasmer : car ma commère , la mère de vostre femme , ma dit je ne scey quelles follies ; et par mon screraent, vous n'estes pas sage de croire telles nycelcz : car par l'ame qui en mon corps bat , je suy certaine comme je suy de la mort, et en jureroye sur Dieu tout sacré , qu elle ne vous fist oncques faulte , ne n'en eust voulentc. Et l'autre lui dit, par Nostre Dame du Puy, où j'ay mon corps porté, s'il a pieu à Dieu , je la cognois dès enfance : mes c'est la meilleure fille qui soit en tout cest païs. Or est grand pitié dont elle vous fust oncques donnée : or l'avez-vous diffamée , et sans cause , et ne le lui pourroiez jamès amender. — Par mon serement , fait la chamberiere, mes cbieres dames et amies, je ne scey que monsieur a pencé ne trouvé : mais oncques à ma vie je ne vis follieen madame, et l'ay servie bien leaument; et ce seroit bien grant chose que je ne l'eusse sceu. — Quoy dea? dit le bon homme, je la viz davant moy. — Par ma foy , fait l'une des commères , non feistes, quelque chouse que vous diez : car puis que gens sont l'un près de l'autre , il n'est point à pencer qu'il y ait pour tant mal. — Je scey bien , fait la chamberiere , que le ribaut y a bien tendu : mes il n'y a homme au monde à qui ma dame veille plus de mal que à lui : et ne

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scey comme il se mist en la mcson, car, par ma part de paradis, il n'y avoit onc([ucs mes esté , et ameroit mieulx madame qu'il fust pendu augibet, et qu'elle fust arse^. Je vous ay jà servi quatre ans léauraent, quelque pauvre que je soie : mais jejureroye bien sur les saintes reliques de ceste ville, que madame s'est aussi bien "ouvernée et maintenue comme bonne preude femme vers vous, comme femme fist oncques. Ha a, lasse ! comme se porroit-il faire, fait-elle, que je ne l'eusse sceu, s'il y eust mal ?et par mon ame, je estoie au plus près. Pleust à Dieu que je fusse aussi bien quicte de touz les péchiez que je fiz oncques, comme elle est de celui ! combien que oncques homme ne toucha à ma bouche, que celui que je espousay, dont Dieu ait l'ame, si lui plest; je n'en crains homme qui vive. — Là viennent les aultres commères, et les unes avant les autres, et n'y a celle qui ne die de très-bonnes raisons. L'une dit : par le sacrement Dieu, mon compère, je croy que je suy une des femmes du monde qui plus vous ame, emprès vostre femme : mes je vous jure par ma foy que si je avois veu mal en elle, je le vous diroye. — Par ma foy, fait l'autre, ce fust le deable qui ce fist pour vous

■* Arse , brûlée.

DE Mariage. 167

départir d'ensemble*, pourcc qu'il ne vous peut aultrcmcnt nuire. — llellas ! fait l'autre, la pouvre femme ne fine de plourer. — Par dieu, fait l'autre, elle est en voie de mourir. — Et cuidés-vous, fait l'autre, que nous soions si sotes que si elle cstoit telle comme vous dites, nous la soulFrissons en nostre compaignie ? Par ma foy, fait-elle, nanil, nous ne suymespas si sotes que nous daignasson parler à elle, ne ne soufFrerion pas que elle demourast en nostre rue ne environ nous. La racre s'en vient plourant, et lui court sus, et fait semblent qu'elle le veille prendre aux ongles, et dit : Ha a ! mauldite soit l'eure qu'elle vous fut oncques donnée, car vous lui avez perdu son honneur et le mien. Hélas! fait-elle, l'en vous fist gi'ant honneur de la vous bailler, que si el eust voulu , ei eust été maiiée à un grant chevallier, où el fust maintenant en grans honneurs : mais elle ne vouloit avoir aiiltre que vous ; c'est bien raison que ainsi li en prengne , à la meschante ; il lui avoit bien à mescheoir. — Ha a ! ma commère, fait l'une des aultres commères, ne vous courrocez point. — Ha a, mes chieres amies, fait-elle, si ma fille eust fait faulte, il ne

* Vous départir d'ensemble, vous désunir, vous séparer.

i58 Les Quinze Jo Y ES

m'en chalist, quar moy-mesme la cstrauglasse : mais cuidés-A^ous que je soye bien aise de veoir ainsi mener ma fille à honte sans cause, à si grand tort quejamès ne luipourroit amender?

Lors commencent toutes à tanser et à le blasmer. Etle pouvre homme commence à penser, et ne sceit que faire ; mais en effcct il se guérit fort et apaise. La mère s'en va, et ses commères Tappaisent doulcement, et lui dient que ce n'est pas de merveilles si la mère se couri'oce; et entreprennent de ramener la fille, et prennent congié. Et après s'en vient ung cordelier, ou un jacohin, qui est son confesseur, et de sa femme , et sceit tout le fatras, et a pencion chacun an pour absouldre du tout et s'en vient au bon homme, et luy dit : J'ay bien esté esbahy de ce que l'en m'a dit. Certes je vousveil blasmer : car je vous jure par monseigneur sainct Dominique , ou par monseigneur sainct Augustin, je cognois vostre femme passé a dix ans : mes je prens sur le jugement de moname, qu'elle est une des bonnes proudes femmes qui soit en tout le pays ; et le scey bien, quar elle est ma fille de confession, et l'ay bien serchée ; mais je ny ay trouvé que tout le bien qui peut estre en femme , ne son corps ne fust oncques entechié du pechié, et en met mon ame

DE Mariage. i5g

en plcgc". Ainsi est vaincu , et se rcpcnt moult le bonhomme d'en avoir tant fait, et croit qu'il n'en fust oncques riens. Or faut-il savoir le prouffit que le bon-homme aura d'avoir fait tel effroy : il sera , dorénavant , plus subget qu'il ne fust oncques, et à l'aventure deviendra pouvre homme ; quar sa femme qu'il a diffamée n'aura plus de honte, pource qu'elle sceit bien que tout chacun le sceit, et ne fera plus compte de riens. Et d'aventure la mère , les commères , les cousines , les voisines , dont en y a aucunes qui n'avoient rien sçeu de la besongne, seront dorénavant bien de la femme , etluy aideront àfairesesbesongnes, aussicomme elles lui ont aidé à embrider son mari, pource qu'il estoit trop fort en gueulle. Et le gallant fera aussi d'autre part tant de services, et faire des pastez et des tartes qu'ils mengeront ensembles; et paiera tout le bon homme, etjamès n'en orra parler, par les bons moiens que les commères y mectront : car il ne creroit jamès que elles consentissent telles besongnes , et ne se doubtera plus de riens. Le sien se gastera à soustenir les fatras. La chamberiere, qui sceit bien toute la besongne et qui a bien travaillé à faire la paix, sera aussi grant dame comme la

5 En piège , en gage.

i6o Les Quinze Joyes de Mar.

mestresse et se fera d'aultre pari visiter , et sa mestresse lui aidera , car il faultfaire courtoisie à qui la faict. Or est-il envelopé en la nasse ; et face tout quant qu'il vouldra, car quelque cliiere qu'el luy face, el ne l'amei-a jamès : il viendra en vieillesse, etcliierraen pouvreté, par le droit du jeu. Ainsi use sa vie en poines , en douleurs et gémissements , où il est et sera tousjours, et finera misérablement ses jours.