RÉSUMÉ

On voit quelles difficultés soulève la dynastie des Incas dans les diverses versions des auteurs espagnols les plus accrédités. L'assertion de Manko, premier Inca, est fabuleuse et très-postérieure aux monuments de Tiya- Hua-Nuk et d'Atumpa-Kasa, selon Garcilazo lui-même (1 . Inga-Rocca appartient à une légende du moyen âge qui succéda aux Pyr-Huas, comme le prouvent et son propre poème et ces chants des Indiens d'où Montesinos et Herrera disent avoir tiré sa chronique. Il est impossible de savoir s'il est le quatrième ou le second , s'il est le même que Sinchi Rocca, répété deux fois avec des nuances très-minces de nom lnga Sinchi Rocca ou Inga-Rocca seulement. Les uns placent une série de Iupanquis entre lui et Iahuar Huaccac , les autres suppriment cette série. Le Pérou

(1) Confér. les pages 37, 81 , 108; Garcilazo avoue la vérité de ce* circonstances , bien qu'à regret.

était en décadence avant son avènement au pouvoir. Comment trouver l'histoire dans ce dédale de choses perdues? L'apparition de Viracocha, selon Montesinos, est naturelle et généalogique ; car il place au temps de Kapak lupanqui (le n° XCIV de ses dynasties) et au temps de Inga- Rocca les désordres sociaux que les autres placent au milieu de leur généalogie incasienne. Viracocha sort d'un grand bouleversement, et, sans être fils du roi assassiné , monte au pouvoir par les hasards de la guerre civile. Il finit par une abdication, et son fils Urko est dépossédé, sous prétexte de ses vices, par son frère (illégitime?), qui monte au pouvoir du vivant de son père et se fait couronner lnca avec le nom de Topa lupanqui, contre le droit du frère détrôné.

Tous ces faits montrent le peu de fondement de cette autorité qu'on se plaît , je ne sais pourquoi , à attribuer à la généalogie fictive et tonte conventionnelle des Incas de Garcilazo. Au Pérou, comme partout ailleurs, il a fallu des siècles innombrables pour que la civilisation arienne apportée par les tribus asiatiques pût achever son œuvre. Montesinos, le seul qui ait relevé ce fait, est donc un chroniqueur exact et bien informé; les autres sont des historiens du genre de Rollin, plus soucieux de théories que de légendes et de traditions populaires.