Vipauz, Ô. U. M. Das KUslenland, p

304 l'aUTRICHE ADRIATIQUE ET BALKANIQUE

mement brillants, les joues saillantes avec les pommettes très accusées ; les femmes ont presque toutes le nez pointu et retroussé, avec la face plate et ronde ».

Les Tchitches sont sains, malgré leur misère, et d'une grande pureté de mœurs. Jadis ils étaient faux sauniers, de la côte vers l'intérieur. Aujourd'hui, ils sont bûcherons, charbonniers dans les ventes, fabricants de douves. Ils vendent leur charbon à Trieste, en criant : kerbune. Leur costume est composite, emprunté à diverses tribus slaves: ils chaussent l'opanka.

En somme, le Tchitche est le produit de ces contacts et superpositions qui laissent deviner les flux et reflux des migrations sur cette région adriatique.

Une autre petite tribu, douteuse comme celle des Tchilches, mérite quelque attention : celle des Morlaques. Le nom permettrait de conclure à une souche roumaine, si l'on identifiait Valaques et Roumains. Les Turcs les appellent en etîet Karavlassi, Valaques noirs, ce qui correspondrait au Morlaque des Slaves \ Mais la dénomination de Valaques n'a pas de sens ethnique. On s'accorde à croire que les i\Iorla(|ues séjournant aujourd'hui autour de Pola, Rovigno, Dignano, Parenzo, Pisino, sont des Roumains slavisés", et non les descendants des Uskoks; cependant Tomasin se prononce pour leur filiation serbe qui les apparente aux Bosniaques et Herzégoviniens '\

Ce sont des réfugiés qui voulurent échapper aux Turcs ; on les parqua dans l'intérieur de ITstrie et on ne les souffrit

1. Lechner (Die Rumânen in Istrien. Peterm. Mitth. 1883), admet la dénomination de Valaques de la mer (more vlahi) et l'origine roumaine. Cf. Jirecek Wlachen und Mauroulachen in den Denkmàlern von Ragusa (Sitzungsber. Bôhm. Ges. Wissenschalten, 1879). Jorga, I, p. 152-4.