LES HABITATIONS

surmonté d'un étage en bois, plus large, qui déborde et protège la partie inférieure ; des lattes de bois ou des pierres, chez les plus aisés des tuiles couvrent la toiture ; celle-ci est percée d'une ouverture par où s'échappe la fumée du foyer. Les murailles au dehors, les parois au dedans sont passées à la chaux.

Le musulman s'entoure d'une clôture de planches, ou bâtit sa grange en bordure de la rue, signe de sa richesse. Mais le haut du logis est tout en fenêtres, et des balcons courent le long des façades : c'est là que l'on se tient et que l'on bavarde, à la belle saison. Les fenêtres et balcons du harem sont jalousement grillagés; cela n'empêche pas le flirt [asiklik)^.

Le propriétaire d'un tchiflik aime à jouir d'un pavillon pour lui seul ; c'est là qu'il reçoit ses amis, c q^Wq, selamlik ; un autre pavillon, le harem, est réservé à la famille".

Le musulman, amoureux de la nature, et volontiers rêveur^, se campe sur les versants qui ont vue sur la campagne, ou sur la rive d'un cours d'eau. Mais il ne voisine guère ; en Bosnie, en Herzégovine, comme dans toute la trancheoccidentale des paysserbes, les maisonnettes s'espacent, soit sur des tertres séparés, soit sur la platitude des polje. Il semble que cedispositif soit un legs des Illyriens*.

Presque toute la population est rurale, à l'exception des Juifs agglomérés dans les villes ; les musulmans n'entrent pas même pour un quart dans retîeclif citadin (23,7 p. iOO); les catholiques s'adaptent moins encore à la vie urbaine (16 p. 100 environ), et quant aux orthodoxes, sauf une infime fraction (moins de 7 p. 100), ils sont paysans.

4. Anton Ilangi Die Moslim's in Bosnien-Uerzegovina. Ihve Lebensweise, Sillen uud (iebrauche, p. aO suiv.