‹ Les rapports de la France avec l'Italie du XIIe siecle à la fin du ler empire, d'apres la série K. des Archives nationalesChapitre 18 sur 96 · La piàoe qui devrait por> ter le n° n5 manque · texte numérisé non relu

La piàoe qui devrait por> ter le n° n5 manque

83. — Lettre du Roi Louis XIV au Pape Innocent XII, pour le féliciter de son exaltation au souverain pontificat.

84. — Lettre du Pape Innocent XII à un prélat (l'évoque de Meaux, Jacques-Bénigne Bossuet) qui lui avait envoyé un ouvrage en hommage, intitulé : « Instruction sur les Etats d oraison (3) » ; Bref daté du 6 mai 1695.

85. — Lettre des Evoques de T Assemblée de 1683 au Pape Innocent XI.

Une copie de la lettre du Roi Louis XIV adressée au pape Innocent XII à l'occasion de son élévation au souverain pontificat le 12 juillet 1 691, se trouve sous la môme cote.

(1) Cong. du Saint-Office ou tribunal de l'inquisition à Rome. C'est une institution d'ordre ecclésiastique, fondée par les papes, dans le but de la conservation de la loi. A cet effet les membres de ce tribunal ont pour charge de rechercher et de punir toute atteinte portée à la foi. On dit généralement que l'origine de ce tribunal remonte à Innocent III ; l'année iao4, ce pape envoya, en effet, dans les provinces du midi de la France son légat Pierre de Gastelneau pour y arrêter les progrès de l'hérésie des Albigeois. Grégoire IX constitua ce tribunal d'une manière définitive en ia33. Toutefois, déjà en iai5, il y avait un inquisiteur général, qui était Saint- Dominique.

(a) Toussaint de Forbin-Janson (i6a5-i7i3), cardinal, représenta la France à Rome sous les papes Innocent XII et Clément XI.

(3>) Bossuet compose son Instruction en 1697. L'évéque de Bleaux y oombaJUit Féneion dont la doctrine en théologie mystique était celle du pur amour.

DU XII e SIÈCLE A LA FIN DU I er EMPIRE

86. — La même lettre des Evêques de l'Assemblée de 1682, adressée à Innocent XI (1).

87. — Une requête adressée au Sénat de Turin par Rocca, procureur général de S. A. R., à propos du rétablissement des Religionnaires dans les biens qu'ils possédaient dans les vallées de Luzerne.

La réponse du Sénat de Turin, datée du 3i août 1694, se trouve aussi sous le même numéro.

Le procureur général commence « dans la lettre, par louer le zèle de S. A. R. à prendre les intérêts de la religion catholique, particulièrement dans les vallées de Luzerne, à pourvoir les Eglises de revenus etc.. Il déclare que S. A. R. en rétablissant, par édit du a3 mai 1694, les Religionnaires (2) dans les biens des vallées de Luzerne n'a fait que ce qu'avait fait le duc Charles-Emmanuelll(3) en i655. Le Saint-Siège ne protesta pas en i655 ; le procureur général aurait désiré que le Pape ne protestât pas non plus contre ledit de 1694. Cependant le Pape a publié un décret, conçu en des termes fort injurieux et peu convenables pour la Maison royale, qui déclare nul Fédit royal (4). Le comte Rocca en appelle à Sa Sainteté mieux informée et sollicite la révocation du décret pontifical. Le suppliant demande que le susdit édit soit observé et

exécuté inviolablement sous de grosses peines et que, par contre, on défende la publication du décret du Saint- Siège (du pape Innocent XII) sous les plus grandes peines qu'il semblera bon à leurs Excellences les membres du Sénat d'imposer, même sous peine de mort. Le Sénat de S. A.

R., siégeant à Turin, en réponse à la requête du conseiller et procureur général de S. A. R., M. le comte Rocca, manda et commanda l'observance et l'exécution ponctuelle de Fédit royal du a3 mai et défendit la publication du décret pontifical sous peine même de mort. La réponse du Sénat date du 3i août 1694. Les deux pièces, la requête et la réponse, sont de simples copies.

K. i3a4, N. no.

88. — Décret de la Congrégation du Sain t-Office,daté du 19 août 1694, déclarant nul ledit de S. A.

R. de Savoie sur le rétablissement des Religionnaires des vallées de Lucerne dans leurs anciennes possessions. — Simple copie de a feuillets.

K. i3a4, N. tai.

89. — Bref du pape Innocent XII adressé à plusieurs évêques, à l'occasion des différends soulevés par le Jansénisme dans les Pays-Bas, daté du 24 nov. 1696.

K. i3a4,N. laa.

(t) On sait que la déclaration du clergé de France, faite en 1682, par 1 organe de ftossuet, fut rendue par 34 évèques sur les i35 évoques de 1 époque et par 38 ecclésiastiques. Louis XIV sanctionna la déclaration, mais le P a P* nn ^™ *) anmna, en avril 168a, les décisions prises par le clergé dans les assemblées de 1681 et 1682. .

(a) Au temps de Louis XIV, on donnait le nom de religionnaires auxmembres de l'Eglise dite réformée.

(3) Charles Emmanuel II (1634-1675), fils de Victor-Amédée I*'.

(k) L'édit était de Victor-Amédée II (i666-i 7 3a), duc de Savoie, qui succéda à Charles-Emmanuel II ; son père, en 1675.

90. - Lettre* provenant de Rome sur la littérature et l'histoire; i vol., de 196 p.

Surle volume on lit cette rubrique :

180 e portefeuille. — Au premier feuillet du volume, on a écrit ceci :

Ce portefeuille est un recueil de quelques pièces, de mémoires historiques concernant la Cour de Rome sous les Papes du XVII e siècle, rangés par ordre chronologique. — Fr. Léo-

nard de sainte Catherine de Sienne, augustin déchaussé, indigne — Suit ce texte : € Viam iniquitatis amove a me et de lege tua miserere mei. »

(1698). — Le volume est relié en carton ; le dos est recouvert en parchemin blanc. On peut lire au dos du volume : Lettres de Rome sur la littérature. — Lettres historiques et de littérature écrites de Rome.

K. i3a£, N. ia3.

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