‹ Les recueils collectifs de poésies libres et satiriques publiés depuis 1600 jusqu'a la mort de ThéophileChapitre 13 sur 135 · V. — Le Parnasse satyrique et la Quintessence satyrique · texte numérisé non relu

V. — Le Parnasse satyrique et la Quintessence satyrique

Première édition : 1622.

De 1621 à 1623, le privilèg-c du Cabinet satytnque n'étant pas encore expiré Anthoine Estoc pouvait recommencer à son lieure la tentative de 1620 des Délices satyriques. Pourquoi s'est-il abstenu ? La réponse est facile, le courant d'opinion si défavorable depuis 1619 à la publication de nouveaux recueils libres parce qu'on supposait, à tort ou à raison^ qu'ils devaient contenir des pièces inédites de Théophile de Viau et auquel Anthoine Estoc et Toussainctdu Bray avaient sacrifié les Délices satyinques et le Second livre des Délices de la poésie françoise était devenu encore plus fort. Le parti religieux n'avait eu aucun sujet de se réjouir d'un succès plus apparent que réel et de la légère détente qui en avait été la conséquence. Au moins d'avril 1621 Des Barreaux publiait les Œuvres de Théophile imprimées en partie pendant l'exil du poète à Londres ; on y retrouvait quelques poésies des Délices salyriques et du Second livre des Délices de la poésie françoise accompagnées d'autres en assez grand nombre qui trahissaient les tendances épicuriennes de l'auteur, elles se terminaient par un conte exquis, écrit en latin, Larissa, d'une inspiration toute païenne. Les esprits déjà prévenus avaient donc de bonnes raisons pour ne pas désarmer. Par une singulière coïncidence on commençait à répandre dans le peuple, sous le manteau, des copies manuscrites d'une série de 106 quatrains auxquels on donnait le titre soit de Quatrains du Déiste, soit de VA?iti-bigot ou le faux-dévotieux (1). Ces quatrains exposaient la doctrine panthéiste et tournaient en dérision les vérités chrétiennes, ils détruisaient toute croyance dans un Dieu juste récompensant les bons et punissant les méchants, laissant ainsi une liberté absolue k ceux qui les prenaient pour guide. Cette activité des libertins apparaissait aussi préjudiciable à l'Etat qu'à l'Eglise, elle devait retenir l'attention des magistrats et du clergé. Un jésuite, le Père Garassus, après avoir exterminé d'une plume acérée quelques ennemis de son Ordre, entendait consacrer toute son énergie, et elle était grande, à terrasser le libertinage en le frappant à la tète dans la personne de Théophile de Viau. Cet état d'esprit général et les intentions de Garassus ont été certainement connus d'Anthoine Estoc et d'Anthoine de Sommaville son associé au privilège du Cabinet satyrique et son co-éditeur des Délices satyriques. Pourquoi cette fois n'en ont-ils tenu aucun compte et ont-ils imprimé clandestinement, avec le concours du libraire Rocolet (2), le Parnasse satyrique et sa suite la Quintessence satyrique ? Qui les a déterminés à se faire les complices d'une machination destinée à compromettre Théophile et à le livrer à la justice

(1) Nous les avons reproduits avec un commentaire dans le T. 11 du Procès de Théophile.

(2) « Estoc avait demandé à Rocolet de lui prêter de l'argent pour achever l'impression du Parnasse et de la. Quintessence offrant de partager la partie imprimée du manuscrit. Rocolet lui remit quelque argent et six rames de papier. Questionné par son confrère sur le nom de l'auteur des vers ajoutés. Estoc répondit qu'un sieur de la Molhe lui en avait fourni et qu'il s'y rencontrait quelques vers de Théophile qu'il plaçait à la première feuille du livre entr'autres le sonnet : Phylis tout est /"... et la pièce : Mai^quis comment te portes tu ? Le marché conclu, Rocolet reçut en paiement 230 exemplaires (déposition de Rocolet du 24 avril 1624). Voir Le Procès de

Théophile. T. I, pp. 115, 410 et 468.

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du Parlement ? On ne le sait et on no le saura jamais, Garassus doit cependant être mis hors de cause, son caractère le place au dessus d'un pareil soupçon, il était incapable d'une telle bassesse. La seule chose acquise et hors de contestation, c'est que les deux éditeurs avaient été, par avance, assurés de l'impunité... définitive. Mis en cause pour la forme dans l'arrêt du 11 juillet (l), ils ne furent nullement inquiétés après celui du 19 août 1623 ; Billaine et Quesnel, coupables au môme titre des Œuvres de Théophile première et seconde partie bénéficièrent également des promesses faites à leurs confrères. Quoiqu'il en soit du véritable promoteur du Parnasse - Quintessence, cette anthologie n'était pas une réimpression pure et simple des Délices satyriques. Sur les 423 pièces qu'elle renferme 181 seulement en proviennent et 242 sont inédites ou puisées dans d'autres florilèges antérieurs. On est en présence d'une compilation hybride dont le véritable caractère se décèle par la première pièce. Sonnet par le sieur Théophile : Phylis tout est foutu, je meurs de la vérole. L'intéressé, Théophile ne s'y trompa pas lorsqu'il aperçut, le jeudi 13 avril 1623, en se promenant dans la Galerie du Palais, le Parnasse satyrique à la devanture d'un libraire. Ayant pris en mains le volume et voyant son nom à la première page, il la déchira. Après cette exécution sommaire, accompagné de Hiérosme Luillier, procureur général à la Cour des comptes, ancien maître des requêtes, et de Des Barreaux, il alla, suivant les dires de la femme d'Estoc à llocolet, frapper à la porte du logis de son mari dans l'isle du Palais, sur les onze heures du soir, afin d'arriver à la restitution de ses pièces manuscrites ; cette femme les rendit. Le poète a nié cette visite. Que Rocolet ait menti ou non, il est acquis que Théophile fit immédiatement assigner Estoc et Sommaville devant le Lieutenant civil qui les condamna tous deux à une amende et autorisa le poète à détruire les exemplaires du Parnasse satyrique. La sentence fut signifiée au Syndic des Libraires. Théophile s'est expliqué sur cette instance dans Tavis « Au Lecteur » de la seconde partie de ses (Œuvres 1623 (2). Théophile ne se contenta pas de ce premier avantage, il se retourna aussitôt contre son principal adversaire, le Père Garassus, afin d'essayer de lui arracher les armes que celui-ci forgeait pour le perdre. Ayant eu communication des bonnes feuilles de la Doctrine curieuse des beaux esprits de ce temps en cours d'impression avant même que le révérend Père eût achevé de l'écrire, il mit opposition entre les mains du Prévôt de Paris à sa publication éventuelle, et obtint requeste de la faire saisir. Théophile alla ensuite au Collège des Jésuites reprocher violemment au Père Margastant. supérieur, la perfidie

(1) Cet arrêt ordonnait les poursuites contre Théophile, Berthelot, Frénide (Frénicle) et GoUetet comme auteurs du Parnasse satyrique et contre Kstoc et Sommaville comme éditeurs.

(2) « On a suborné des Imprimeurs pour mettre au jour, on mon nom, des Vers sales et profanes, qui n'onl rien de mon style ny de mon humeur. J'ay voulu que la .Justice en sçeut l'autheur pour le punir.' Mais les libraires n'en cognoissent à ce qu'ils disent ny le nom, ny le visage, et se trouvent eux-mesmes e)i la peine d'eslre châtiez pour cest imposteur. Les .Juges les ont voulu traicter avec toute. la sévérité que mon bon droict leur a demandée ; mais le pouvoir que j'ay eu de me vanger m'en a osté l'envie. Et comme je n'ay point plaidé pour faire du mal, mais pour en éviter, j'ay pardonné à des ignorans, qui n'ont abusé de mon nom que pour l'utilité de la vente de leurs Livres, et me suis contenté d'en faire supprimer les exemplaires, avec deffense de les r'imprimor... »

Remarquons, sans insister, une petite contradiction dans les explications du poète : Si « on a suborné des imprimeurs, pour mettre au jour en son nom des vers sales et profanes » ces imprimeurs « n'ont pas abusé de son nom pour l'utilité de In vente de leurs lirres. »

de la Compagnie. Puis se rendant chez le Procureur général il le trouva causant avec M. de Montmorency et M. Hureau, son intendant. En leur présence il invoqua l'avis du Père Séguiran, confesseur du Roi, qui blâmait l'intempérance du langage de Garassus dans la Doctrine curieuse. Le Procureur général lui répondit : Vous êtes un ?nenteur, le Père Séguiran a accordé son autorisation à l'impression de ce /ivre. Le poète repartit : Je dis la vérité, je vois bien qu'on ne veut me rendre justice. Mathieu Mole répliqua : Vous navez qu'à demander justice et on na pas à s'excuser d'une chose qu'on n'a point faite. M. de Montmorency parla après, et en particulier, au Procureur général. Dans cet entretien Mathieu Mole reconnut que le Père Séguiran avait émis un avis favorable à la suppression de la Doctrine curieuse, et termina en promettant au Duc qu'il ne toucherait pas à l'affaire de Théophile sans l'en avertir.

Le Père Margastant avait été exaspéré de l'attitude insolente et agressive de Théophile à son égard et à l'égard de la Compagnie de Jésus. Disposant de solides appuis dans la magistrature, il intervint discrètement en faveur de la Doctrine curieuse. La cause se plaida devant le Prévôt de Paris qui accorda à Garassus la main-levée de l'opposition formée par le poète (1).

La tentative de Théophile d'étouffer, avant sa naissance, la Doctrine curieuse échouait. Cet insuccès eut dû l'engager à la réserve et le mettre en défiance contre luimême. S'il se sentait disposé à réformer sa vie en apparence, il n'avait pas assez de force de caractère pour résister au plaisir de faire connaître ses productions, môme si elles devaient aggraver sa position. Dans la deuxième quinzaine de juin 1623, Billaine et Quesnel mettent en vente la Seconde partie de ses Œuvres, ils avaient apporté une telle hâte à la publier que leur marque de libraire est restée en blanc sur le titre ! Cette seconde partie renfermait un fragment d'auto-biographie sous le titre /^rewiîère yoM/*née dans laquelle Théophile exposait à nouveau et sans ambage ses opinions épicuriennes (chap. II), un peu plus loin il racontait l'histoire de la possédée d'Agen (chap. 111) et l'aventure du voyage de Tours (chap. V). Une pareille inconscience est déconcertante. Cette Seconde partie des Œluvres devait être la goutte d'eau qui fit déborder le vase : Le 11 juillet 1623 un arrêt du Parlement, rendu à la requête du procureur général Mole, ordonna des poursuites contre Théophile, Frenicle, Colletet et Berlbelot comme auteurs du Parnasse satyrique. Les prévenus se dérobèrent parla fuite. Théophile fut condamné par contumace le 19 août à être brûlé, Berthelot à être pendu et étranglé, etc.. Ce nouvel arrêt visait non seulement \e Parnasse satijrique, mais les Œuvres de Théophile première et seconde partie et celles-ci allaient servir, plus encore que le Parnasse, à dresser le réquisitoire définitif contre le libertin !

Les pièces du Parnasse satyrique dans leur ensemble ne paraissent ni meilleures ni pires que celles du Cabinet satyrique mais, si on les examine de près, on constate que certaines ont un accent personnel qui relève d'autant plus le cynisme de l'expression ou la vigueur du tableau ;

(1) Tous ces détails sont pris textuellement dans le Procès de Théophile, T. I, p. 118 et suivantes.

62 ÇEÇUEILS COLLECTIFS L[BKES ET SATIRIQUES PUBLIIS DK 1600 A 1626

d'autres mêlent la religion ou les choses religieuses aux pires turpitudes. Cet accent personnel était déjà sensible dans les Délices sahji'iques. La première pièce de ce recueil attribuée d'ailleurs à Théophile au cours de son procès (et reproduite dans le Parnasse satyrique) : Marquis comment te portes-tu, forme le digne pendant du fameux sonnet sodomite par le sieur Théophile, placé en tête du Parnasse satyrique: Phylis tout est foutu, je meurs de la vérole... Le mélange du sacré et du profane est très marqué dans une pièce — ignorée encore aujourd'hui — de Melin de Saint Gelais (1). Nous la reproduisons d'après le Parnasse satyrique, on va voir les modifications, additions et suppressions qu'on a fait subir au texte original :

Nous avons mis < n italique lo texte qui n'est pas dans la pièce de Melin de Saint-Gelais de la Collection Dupuy. Ms. 730.

Saint Augustin instruisant une dame,

Dit que l'amour est l'Ame de nostre ûine.

Kl que la foy, tant soit constante et forte,

Sans vi-ay amour est inutile et morte ;

Saint Bernard fait une longue homélie

Où il bénit tous les cœurs qu'amour Ile,

Et saint Ambroise en fait une autre expresse

Où il maudit ceux qui sont sans majstresse.

Et de Ljra là-dessus nous raconte

Que qui [)lus aime plus haut au ciel monte.

Celuv qui sceut les secrets de son maistre (2)

(1) Cette pièce de Melin de Saint-Geiais a été parodiée et a servi de cadre à des attaques satiriques contre certains personnages du Parlement et de la Cour. Voici un pasquin qui est antérieur au Parnasse sati/rique, il doit se {liacer entre Kilo et 1020.

Monsieur Nervèze instruisant une dame

Luy dit qu'Amour est l'àme de son ànie ;

Monsieur Scrvin avecques sa mantille

S'en va de nuit pour esveiller la fille ;

Villemontée de sa façon gallante

(iagne les cœurs des dames qu'il fréquente,

VA Chauvelin petit mignon des dames

Change souvent et d'amour et de flammes,

Et Vcrsoris qui a l'àme si bonne

Dit que l'amour est une chose bonne.

Monsieur Le Maistre a bien peu de courage

De nous quitter pour aller au village.

Et le vaillant enseigne Bretelasse

Dit que jamais d'Amour on ne se lasse.

Resp.

Si donc Amour est l'àcne de nos âmes Belle pourquoy dédaignes-tu ses flammes ; Si la musique excite les esprits l'ourquoy tiens-tu mes chansons à mespris ; Si d'un galant la façon te contente Que n'aymes-tu la mienne si gallante ; Si en amour tu hais le desloyal Que n'aymes-tu mon service loyal ; Si l'amour est une chose si bonne l*ourquoy es-tu contre moy si félonne : Si tant te plaist un vaillant amoureux Que n'aymes-tu mon cœur si généreux.

Or si jamais d'amour on ne se lasse l'ourquoy dis-tu (ju'un serviteur le fasche (Ms. Fr. 2i;W2).

(2) Saint Jean.

Dit que ramant damné ne sçauroit estre,

Et dit bien plus le docleiir séraphique (1) :

« Qui n'aime point est pis qu'un hérétique,

l'oni" ce qu'amoui" esl l'eu pur et céleste,

Qui ne craint point qu'aulre l'eu le moleste. »

Saint Pierre a dit quaoec tes clefs qu'il porté

Aux t))'ais amans il ouvrira la porte;

Saint Jean Baptiste, aux forests plus désertes.

Grava Vamour sur les escorces vertes ;

Saint Dominique, ennemy du désordre.

Permet Vamour à tous ceux de son ordre,

Et saint François aimant la chambrière.

N'ayant plus rien, luy donna son bréviaire (2)

Celuy qui porte un gril pour son enseigne (3),

Les hauts effets de l'amour nous enseigne ;

Celuy qui porte et bourdons et coquilles (4)

Est protecteur des femmes et des filles.

Saint Clément a donné force patentes

A tous ceux-là qui ayment leurs parentes.

La Magdelaine, aux rochers de Provence,

Du vray amour aida sa pénitence.

Saint Crespin fit en ce mestier pratique.

Puis pour aymer il vendit sa boutique.

Et dit-on plus de ce bon saint Eustache, ,^

Que pour aimer il perdit sa moustache.

Saint Thomas dit, et de sa propre bouche,

Qu'il ne croit rien sinon quand il y touche.

Le gros et gras Hugonis de Sorbonne

Dit que l'amour est une chose bonne.

Monsieur Vigor, en ses sermons, nous preuve

Que Von cognoist u?ie fille à Vespreuve,

Et c'est pourquoj, comme dit saint Grégoire,

Un amant fait icy son purgatoire.

Nulle de vous ne soit doncques si dure

Qu'elle résiste à la Sainte Escriture.

Puisqu'on la voit de ce propos remplie

Que pour aimer la loj est accomplie.

Et que les saints ont fait l'amour ensemble

Nous ne sçaurions mieux faire, ce me semble (5).

Voici maintenant le texte de Saint-Gelais omis dans le Parnasse satijrique :

Le saint qui porte un cœur en sa main dexlre,

Dict que l'Amour faict nos cœurs vivre et renaistre... (6)

(1) Saint Bonaventurc.

(2) Voici la var. du Ms 736 : Et Saint François vit d'un dépit estrange

Amour volant et cuyda voir un ange.

(3) Saint Laurent.

(4) Saint Jacques.

(5) Voici la var. de Ms. 736 : Dames, voicy l'amour que je vous porto

Puisqu'à my nuict je suis à votre porte.

(6) Saint Augustin.

Saint Luc pour eux le feu d'Enfer attize

Et saint Mathieo les anathématize...

Saint Paul qui fut au ciel pour mieux apprendre

Dict qu'en effet l'Amant ne peut despendre...

Et saint Iliérosme et ses sauvages bestes

Pensoil encor aux amoureuses fastes.

Le saint Ermite avec sa preudhomie

Vit l'ennemy en présence de sa mje,

L'Apge allumoit la torche desjà saincte

Et l'ennemy la vouloit voir estcinte,

La torche estoit son cœur et sa lumière

Estant Amour d'enflamer coustumière...

Ainsi une est que tant ses désirs donite

Qui s'en exempte et qu'Amour ne surmonte,

Il vaudroit mieux ce dit saint Irénée

Que celle au monde oucques n'eut esté née

Oui s'en relire et se monslre rebelle

A son amy mesmement si elle est belle...

Dans un simple florilège de pareils vers passeraient inaperçus, mais, accompagnés de pièces obscènes, ils choquent par leur contraste et prennent un tout autre caractère. Cette impression est ressentie en face des quatrains Contre les femmes : Délivi^e moij, Seigneur... En voici un échantillon, nous prenons parmi les moins osés :

Délivre-moy, Seigneur De celle qui vous jure, estant entre vos bras Que vous estes tout seul qu'elle ayme et favorise, Et si vous la laissez seulement de trois pas Vous trouvez aussitost que votre place est prise...

Délivre-moy Seigneur De celle qui s'en va balayant les églises, La chandelle à la main et un grand chapelet, Et si vous l'espiez, vous la verrez aux prises Dedans un cabinet avec quelque valet...

A la suite se lisent d'autres quatrains Sur un fascheux logis commençant toujours : Délivremoy Seigneur...

Quelques pages plus loin on rencontre les quatrains Contre les hommes, ils sont moins libres, mais détonnent cependant en compagnie d'une pièce attribuée à Régnier dont nous ne pouvons reproduire le premier vers !

Autre exemple... atténué :

Epigramme par le sieur Motin.

J'estime fort vostre doctrine Vostre bel esprit, vostre mine Qui vous fait estimer de tous ; Mais pour moy, qui ne suis qu'un asne, Je n'ayme rien si je ne fous Fust-ce bien la papesse Jeanne.

D'autres pièces réunissent l'accent personnel et le blasphème. Celle incriminée en 1623 : Que mes jours ont un mauvais sort peut passer pour le modèle du genre, elle est bien de Théophile :

J'ay la gravelle dans les reins,

Je ne trouve plus que je loute, Et la sainte ampoule de Reims, Tariroit plustost que ma goutte.

A cinquante ans un homme est mort, Ce n'est plus rien que pourriture, Morbleu ! les destins nous font tort Foutre d'eux et de la nature !

Il nous paraît inutile d'insister, le Parnasse satyrique justifiait les poursuites dont il a été l'objet.

Ce point établi, s'il est incontestable que des poésies de Théophile ont été insérées dans le Parnasse satyrique — il y en a certainement bon nombre reconnaissables à leur facture particulière, le poète se met presque toujours en scène — il est non moins acquis qu'il n'a été pour rien dans leur impression. Ses dénégations à cet égard ont été sincères, et nous les enregistrons parce que c'est justice.

l. 1622. — X)Le \\ Parnasse \\ des Poètes \\ satyriques. \\ M. DC. XX II {1622). || In-8.

6 ff. non chifî. et 208 p. chiff. (1).

Les 6 ff. non chiff. comprennent le titre, X Avertissement au lecteur qui est celui des Délices satyriques, une épigramme sig. G. Colletet (celle des Délices satyr.) un sonnet Aux Lecteurs : Lecteurs qui çà et là cherches vostre adventure, treize épigrammes n. s. qui sont de Mailliet et un sixain sig. G. C. P. (Guillaume Colletet parisien) : Tout y chevauche, tout y fout. Il n'y a pas de privilège.

Ce recueil comprend 166 pièces dont quarante six signées et cent-vingt anonymes ; cent vingt-cinq étaient nouvelles et quarante-et-une provenaient des recueils libres et satiriques publiés depuis 1600 : 17 des Délices satyr., 1620 ; 7 du Cabinet satyr., 1618 ; 8 du Rec. vers satyr., 1617 ; 3 des Satyres bast., 1615 ; 2 des Muses gail. (une de Véd. s. d. et une de celle de 1609) ; 2 des Muses incog., 1604: 1 de la Muse fol., I liv., 1603 et 1 duLabyr. recr., II liv., 1602. — Nous avons pu attribuer 45 pièces.

Les 91 pièces signées et attribuées appartiennent aux auteurs suivants :

Bergeron {Pierre), 1 pièce.

Berthelot {Pierre), 6 pièces dont une des Délices satyr., 1620, et une du

Cabinet satyr., 1618.

Boisrobert, 2 — n. s.

Colletet {G.), 7 — dont une n. s., une sig. G. C. P., et deux des

Délices satyr., 1620.

(1) Les pp. 200, 201, 20i, 20a et 208 sont chiffrées par erreur : 100, 101, 104, lOii, 108.

Les exemplaires de ce recueil qui est toujours accompagné de la Quintessence satyrique, ont été et sont très rares. Voici ceux que nous avons rencontrés dans les catalogues : N» 761 du cat. J. Auvillain, mar. bl., fil., Ir. dor. ; expl. Henri Moaod en veau violet provenant de la librairie Claudin (Archives du Bibliophile, n" 54.509, 138.^), auquel il manquait le titre; M. Fonteneau l'ayant acheté de M. Claudin l'avait complété.

Crussol{Mad. de), 1 pièce n. s. des Délices satyr., 1<>20.

Du Gay verger, 2 pièces n. s.

Durant (Gilles) de la Bergerie, \ pièce n. s.

Du Ryer {/saac), 2 pièces n. s. : une des Satyres bast., 1015, et une des

Muses gail., s. d.

Frenicle {Nicolas), 6 pièces.

Gmj de Tours, 2 pièces n. s. des Muses incog.. 1604.

G. V. 1 pièce n. s.

La Vallettrije {de), 1 — n. s. des Satyres bast., 1615.

Lécluse {Pierre), chanoine d'Orléans, 1 pièce n. s. Mail lie t {Marc de), 13 pièces n. s.

Maynard {Fr.), 2 — dont une n. s.

Motin {Pierre), 12 — dont deux n. s. (une des Muses gail., 1609).

Neufoic {Mad. de), 1 pièce n. s.

Rapin {Nicolas), 1 pièce.

Régnier {Math.), 4 pièces sans conspter une sig. qui n'est pas de Régnier

et dont on ignore l'auteur.

Ronsard {P. de), 8 pièces.

Saint-Gelais {Melin de), 1 pièce n. s.

Sigognes, 2 pièces du Rec. vers satyr., 1617, dont une n. s.

Viau {Théophile de), 12 pièces dont onze n. s. (trois des Délices satyr,, 1620).

VUlequier {Marquis de), 1 pièce n. s. des Délices satyr., 1620.

Il est resté 75 pièces anonymes.

B) La Quitit- Essence \\ .^ati/rique, \\ ou \\ seconde par lie , || du Parnasse des Poètes; Il S atypiques de nostt^e temps. \\ Recherchez dans les Œuvres secrettes des Auteurs les II plus signalez de nostre siècle. \\ A Paris, \\ chez Anthoine de Sommaville., au l| Palais, en la gallerie des Libraires \\ près la Chancellerie. \\ M.DC.XXll {1622) \\ In-8.

Titre. — Pages 1 à 208. 207 à 222, 233 à 279. Les dernières pages sont numérotées 275, 276, 277, 279 (pour 278) et 270 (pour 279).

Ce recueil comprend 257 pièces (1) dont quatre-vingt-deux signées et cent soixante-quinze anonymes ; 99 étaient nouvelles et 158 provenaient des recueils libres et satiriques publiés depuis 1600 : 113 des Délices satyr., 1620 : 1 du Cabinet satyr., 1619 ; 2 du Rec. vers satyr., 1617 : 36 des Satyres bast., 1615; 1 du Sup. Bigarr., 1614 ; 1 du Labyr. amour, l liv. 1610 ; 3 des Muses incog., 1604 ; 1 de la Muse fol.. Il liv. 1603. — Nous avons pu attribuer cinquante-six pièces.

Les 138 pièces signées et attribuées appartiennent aux auteurs suivants :

Bernier de la Brousse, 1 pièce des Délices satyr., 1620.

(1) Ce chiffre est en (tésaccord ave<' oolui r(ue nous avons donné au Procès de Théophile : 220. La différence vient de ce que sur la copie que nous avions en mains on avait omis un certain nombre de pièces anonymes.

Berthelot {Pierre),

Blanchon (Joachim), Boyssières {J. de), Colletet{G.), Courbe,

D'Auvergne (Comte), Desternod (Claude), Du Sable (G.), Guy de Tours,

Jamet (Lyon), Jamyn (Amadis), Jamyn (Benjamin),

Jodelle (Est.), La Porte (de), La Ronce, Mailliet (Marc de),

Malherbe,

Marguerite de Valois, voir Marot (Clément), Maynard (Fr,),

Mot in (Pierre),

Passerai (Jean), Régnier (Math.),

Ronsard, f>oir Jodelle.

Rosset (Fr. de),

Sainte-Marthe (Se. de), Saint-Romard, Sigognes, Tahureau (Jacques),

9 pièces dont une nouvelle, huit des Délices satyr., 1620, sans compter une sig. des Délices satyr., 4620, qui est de Du Sable, et deux nouvelles sig. Berthelot qui sont de Tahureau et de Fr. de Rosset.

\ pièce n. s. des Satyres hast., 1615.

4 pièces n. s. des Satyres bast., 1615.

2 pièces une nouvelle n. s. et une sig. du Cabinet satyr., 1 pièce. [1619.

1 — n. s. des Délices satyr., 1620.

3 pièces n. s. des Délices sat3T., 1620.

1 pièce, sig. Berthelot des Délices satyr., 1620.

9 pièces n. s., sept des Satyres bast., 1615, et deux des

Muses incog. 1604.

1 pièce n. s. des Satyres bast., 1615. 1 — n. s.

1 — des Délices satyr., 1620, sig. llegnier, attribuée

également à Marguerite de Valois.

3 pièces sig. Ronsard.

11 pièces.

1 pièce des Délices satyr., 1620.

2 pièces des Délices satyr., 1620 : une sig. Maillot et

une n. s.

1 pièce n. s. des Muses incog., 1604.

Jamyn (Benjamin).

2 pièces n. s. des Satyres bast., 1615.

9 pièces dont deux nouvelles et sept des Délices satyr.,

1620 (quatre sig. et trois n. s.).

27 pièces (1), dont quatre nouvelles, vingt des Délices satyr., 1620 (une n. s.), deux du Rec. vers satyr., 1017, et une du Sup. Bigarr., 1614.

1 pièce des Délices satyr., 1620.

5 pièces dont une nouvelle et quatre des Délices satyr.,

1620, sans compter une sig. Régnier qui est attribuée à Marguerite de Valois, mais qui est de Benjamin Jamyn.

3 pièces deux sig. et une sig. Berthelot sans compter

une sig. Rosset qui est de Trellon.

2 pièces n. s.

1 pièce n. s. des Satyres bast., 1615. 9 pièces des Délices satyr., 1620.

1 pièce sig. Berthelot.

(1) En comptant les quatre épigrammes qui ne faisaient qu'une pièce dans les Délices mtyinques, 1620.

Ô8 RECUEILS COLLECTIFS LIBRES ET SATIRIQUES PUBLIÉS DE 1600 A ltt2(5

Trellon {Claude dé), i pièce sig. Rosset.

Vaulxide), 1 pièce n. s. des Déiices satyr., i620.

Vauquelin de La Fresnaye, 2 pièces n. s. des Satyr., bast., 4615.

Viau {TMopliile de), 19 pièces n. s. dont trois nouvelles et seize des Délices

satyr., 1620.

Vermeil {A. de), 2 pièces n. s. des Délices satyr., 1620.

Il est resté 119 pièces anonymes.

Seconde édition du Parnasse satyrique et di<: la QiJintessence satyrique, 1623.

S'il nîstait un Joute sur le caractère clandestin du Parnasse satyrique et de la Quintessence satyrique de 1622 et sur le but inavouable que poursuivaient en les publiant ses promoteurs ou plutôt son promoteur à l'égard de Théophile, ce doute serait dissipé par l'existence d'une seconde édition répandue sous le manteau au lendemain de l'arrêt du 19 août 1623 et de la publication de la Doctrine cuîneuse des beaux esprits de ce temps... Il fallait à l'imprimeur une rare audace, même avec la certitude de l'impunité, pour oser braver de la sorte le Procureur général et les foudres du Parlement. Ni Mathieu Mole ni le Parlement ne s'émurent de cette scandaleuse machination, aucune enquête ne fut ouverte afin d'en découvrir l'origine, le Procureur général ne tint même pas la main à l'exécution de la partie de l'arrêt du 19 août concernant Estoc et Sommaville, Pierre Billaine et Jacques Quesnel qui ordonnait de les prendre au corps et de les amener prisonniers « ez prisons de la Conciergerie pour estre ouys et interrogez sur aucuns faits relatifs au procez. » Abattre le libertinage dans la seule personnalité de Théophile, voilà le but poursuivi par Mole de concert avec Garassus ; peut-être estimaitil qu'en s'attaquant aux comparses, le procès eut pris une trop grande importance et englobé trop de personnages de marque, peut-être estimait-il également qu'en découvrant les infamies commises à l'égard de Théophile, il assurait d'avance son acquittement quelle que fût sa culpabilité? Ces deux considérations expliquent, si elles ne la justifient, la ligne de conduite qu'il a adoptée.

Pour donner toute sa valeur à cette seconde édition du Parnasse satyrique et de la Quintessence satyrique qui parut vers le 15 septembre 1623, il suffit d'exposer la situation du poète du 19 août au 17 septembre, jour de son arrestation au Catelct :

En apprenant l'exécution de son fantôme sur la place de Grève, Théophile avait quitté précipitamment la maison de Sylvie à Chantilly où il s'était réfugié depuis deux mois. La poche garnie de doublons d'Espagne dus à la générosité de M. de Montmorency il s'était dirigé vers l'extrémité du Cambrésis pour, de là, ^di^nav Calais et Londres. Le 2 septembre il atteignait le Catelet et se cachait dans une ferme des environs. Tout autre que Théophile se serait empressé de passer la frontière, lui s'oublie à composer une longue pièce exhalant sa plainte (1) de l'abandon de son ami Vallée (Des Barreaux). Ce

(1) Plainte de Théophile à un sien ami/ pendant son absence. M. DC. XXIII. Petit in-8 de 13 p, chill. cl 1 tl'.

RECUEILS COLLECTrFS LIBRES ET SATIIUQUES PUBLIÉS DE 1600 A 1626 69

temps perdu à rimer permet au Père Voisin, son ennemi, de communiquer au lieutenant de la maréchaussée Le Blanc le rapport de ses propres espions qui avaient retrouvé la trace du poète. Le 17 septembre Théophile se décide à quitter sa retraite accompagné de son valet La Pause et à chercher un nouvel abri dans la forteresse du Catelet dont le gouverneur, M. de Mesvilliers, était des amis de M. de Montmorency. Malheureusement il est rencontré près du village de Bonny par un archer Anthoine Sangnier, envoyé en éclaireur par Jacques Trousset, lieutenant général de robe courte de Saint-Quentin, chez un nommé Brocard, le dénonciateur de Théophile. Trousset, prévenu par Sangnier, se met à sa poursuite et l'atteint au moment où il venait de pénétrer dans la forteresse du Catelet. Transféré dans la prison de Saint-Quentin, Théophile en est extrait le 26 septembre et, escorté de sept archers, il est écroué le dimanche 27 septembre à la Conciergerie du Palais.

Le procès du poète devait durer près de deux années non, sans voir encore en 1625 trois nouvelles impressions clandestines du Parnasse satyrique, et se terminer, contrairement à toutes les prévisions, par une simple condamnation au bannissement.

H. 1623. — La seconde édition du Parnasse satyrique et de la Quintessence satyrique porte le même titre, avec la date de 1623 (1), elle a le même nombre de pages que la première mais le titre particulier de : La Quintessence satyrique a été supprimé. De plus les doux pièces de la Quint, satyr. de 1622 : l'épigr. : Icy gist une pauvre femme et les stances sig. Berthelot : Au milieu des ennuis dont mon âme est la proye ont été retranchées (2), elles sont remplacées par une épigr. : Amour petit archer vainqueur qui forme trois épigrammes dans l'édition Poulet Malassis.

Les trois tirages du Parnasse satyrique de 1625 {Troisième édition).

En mars 1623 Théophile était emprisonné depuis dix-sept mois, les interrogatoires des commissaires du Parlement et les confrontations du poète avec les témoins n'avaient pas donné de résultats probants. Il avait nié — vrai ou faux — tout ce qu'on lui imputait. D'un autre côté les témoins n'étaient guère recommandables et paraissaient obéir à un mot d'ordre. Tout en étant convaincu de la culpabilité du prisonnier le procureur général Mole se sentait impuissant à l'établir nettement, les témoins sérieux se dérobaient et travaillaient plutôt en faveur de l'accusé. Les. ennemis de Théophile, ceux à qui l'on devait les deux éditions du Parnasse satyrique et de la Quintessence satyrique de 1622 et de 1623, voulant à nouveau impressionner l'opinion fondent ensemble ces deux anthologies obscènes et en répandent trois tirages sous le manteau. Le nom de Théophile

(1) Cette édition de 1623 est aussi rare que celle de 1622: nous ne connaissons que l'exempl. relié en veau de M. P. Louys incomplet du titre. Un autre exemplaire en maroquin rouge, filets, tr. dorée, a fijïuré à la vente G. B. du 30 avril 1849 où il lut adjugé 38 francs. Cet exemplaire nous paraît être le même que celui de la vente Jérôme Bignon du 8 janvier précédent qui était donné comme ayant 2 ff. déchirés et le titre raccommodé.

(2) Cette pièce dans l'édition des Délices salyriques, 1620, appartient en partie à Berthelot et à Malherbe ; elle a été amputée des vers de Malherbe dans la Quintessence satyrique do 1622 et supprimée dans IVdition de 1623.

se lit pour la première fois on vedetto sur le titre. Cette manœuvre de la dernière heure devait échouer (1). Mathieu Mole ne tit aucun effort pour en rechercher les auteurs, ils restèrent indemnes de poursuites, peut-être était-ce encore fc^stoc et Sommaville, forts de leur impunité antérieure ?

m. 1025. — A) Le II Parnasse \\ salyrique || du sieur Théophile || M.UC.XXV {1625) Il . ln-8 de 380 p. chiff. (les dernières mai paginées finissent à la page 370) (Cabinet de M. Pierre Louys).

\i). — Le \] Parnasse \\ satyrique || du sieur Theohhile {sic) || M.DC.XXV {1625). ln-8 de 380 p., chiff. irrégulièrement (Cabinet de M. Louis Loviot).

Cette édition reproduit plusieurs des erreurs de pagination de la précédente, mais elle en a d'autres. «

C). — Le II Parnasse \\ des poètes satyriques || ou \\ dernier Recueil des Vers picquans \\ et gaillards de nostî^e teïnps. \\ Par le sieur Théophile. \\ M.DC.XXV {1625) li . ln-8 de 380 p. chiff. (Bibl. nat., Ye 2766).

Dans ces trois tirages de 1625, le texte est détestable et rempli de fautes de toute sorte, les signatures sont supprimées, sauf pour le sonnet en tête par le sieur Théophile et une pièce de Colletet. Les ff. prél. des éditions de 1622 et 1623 n'ayant pas été réimprimés, il manque les 13 épigrammes n. s. de Mailliet, 2 pièces de Colletet (une n. s.), une anonyme, et les sept pièces suivantes :

Stances (de 1622) : Au milieu des ennuis dont mon âme est la proye Uerthelol.

Sur la maladie de Jacquelte : Depiiis que fay tourné Jacquet te n. s. (Théophile).

Epigramme : Je ris de ces frais amoureux Sigognes.

Sonnet : Le hibou de vos yeux que sans cesse j'admire n. s. (Comte d'Auvergne).

id. 0 beau c. rebondi pour qui je meurs d'envie Berlhelol.

Ëpigramme : Une chose assez refusée.

id. Un jour Margot prit la mesure Berthelot.

par contre, elle a en plus :

L'importiinilé d'une demoiselle. Satyre : J'allais un de ces jours en guise d'un cadet n. s. (Deslernod).

Sonnet : Que j'ayme dans mon lict voir ma belle maistresse.

Enfin deux pièces sont répétées deux fois :

Quatrain : Ton cas, dis-tu, rid à l'argent (Guy de Tours). Sonnet : Avec un gros ... tousjours roide et fumant.

Autres éditions :

Le II Parnasse \\ satyrique \\ du sieur Théophile || {s. /.). M. DC. XXVII {1621). \\ In-12. Titre et 469 p. chiff. (Cat. Lemallier : N» 261).

Cette édition, comme les trois tirages de 1625, est sur mauvais papier et n"a pas les noms des auteurs. (1) Voir la suite des ôvuneinenls dans le Procès de Théophile. T. 1, p. 481.

Le Parnasse satyrique du sieur Théophile. Rouen, Michel Lallemant, 1633.

Cette édition a-t-elle vu le jour? Nous ne l'avons pas rencontrée. Voici ce qu'en rapporte M. K. iJosselin dans ses Glanes historiques normandes à travers les XV". XVI", XVH^ et XVfII<i siècles : « 1623. Jacques Hollanl, imprimeur, Michel Lallemant, libraire, et Jean Lallemant, relieur, furent très activement poursuivis pour avoir imprimé, fait imprimer et relié un livre défendu intitulé : Le Parnasse satyrique. Aussitôt que Hollant et Michel F^allemant eurent avis des poursuites dont ils étaient menacés, ils prirent la fuite. Le Bailly de Rouen se livra à une enquête scrupuleuse ; il entendit les principaux imprimeurs et libraires pour découvrir qui avait imprimé ce livre et pour qui il avait été imprimé. Tous déclarèrent que les coupables étaient Hollant et Michel Lallemant ; douze cents exemplaires avaient été trouvés en feuilles chez Hollant ; ils furent condamnés par contumax chacun en 50 livres d'amende envers le Roy, bannis pour trois ans du bailliage de Rouen et privés de tenir boutique de leur métier en cette ville. Quant au pauvre Jean Lallemant, relieur, il se défendit en disant que ne sachant pas lire, il n'avait pas su quel livre on lui avait donné à relier ; et comme le Bailly lui témoigne son étonnement de ce que ne sachant pas lire ni écrire, il avait pu se faire recevoir maître relieur, il lui expliqua q»ie, comme fils de maitre-librairc, il avait obtenu cette faveur ; eu égard à sa bonne foi, il ne fut condamné qu'à 10 livres d'amende. On continua longtemps de rechercher les exemplaires du Parnasse satyrique, mais sans succès. »

Le Parnasse satyrique du sieur Théophile. M.DC.LX {1660). In-12 de 321 p. chiff.

Il manque à cette édition eizévirienne la pièce de Berthelot de 1622 : Au milieu des ennuis dont mon âme est la proye.

Id. 1068. In-12.

Id. 1672. ln-12.

Id. 1677. In 12.

Le II Parnasse \\ satyrique || du sieur Théophile. || Reveu et corrigé par un Autheur moderne. \\ A Conas, \\ l'an mil six cens trop tosl. \\ Petit in-12 (B. N., Ye 2768 liés.). Titre et 288 p. chiff.

Cette édition adri paraître à la fin du XVH^ siècle, elle reproduit celle de 1625 sauf qu'elle a en plus : Une chose assez refusée.

Je ris de ces frais amoureux n. s. (Sigognes).

Le hibou de vos yeux que sans cesse f admire n. s. (Comte d'Auvergne). O beau... rebondi pour qui je meurs d'envie n. s. (Berthelot).

Epig. :

id.

id.,

Sonnet

id.

et en moins :

347 de 1625,

Epigr.

id.

Petite fosse à Ventour barbelette.

Que fayme dans tnon lict voir ma belle maistresse. Enfin p. 236, le Portraict d'une dame : Que Méduse horrible et pasle comprend 9 strophes alors que dans 1625 il n'a que 4 vers, mais les 8 strophes ajoutées se retrouvent dans 1625 à la suite de l'épigr. Pour une bossue : Vous me demandez des vers.

Deux réimpressions au XIX» siècle :

Le Parnasse satyrique du sieur Théophile aoec le Recueil des plus excellens oers satyriques de ce temps. Nouvelle édition complète, revue et corrigée. Avec Glossaire, Notices biographiques, etc. Tome (^premier et deuxième). Gand, Duquesne, Paris, Claudin, 1861. In-8 (B. N., Ye 4901 Rés.).

T. I, 224 p. chiff. ; T. II, 224 p. chiff. (le Rec. des plus excellens vers satyr., commence à la p. 157).

Berlhelot

(Dél

. satyr.).

Motin

(Dél

satjr.).

id.

id.

id. (Rec.

vers satyr.)

Uegnier

(l)él

. salyr.).

Sigognes

id.

Motin

id.

Sigognes

id.

Régnier.

Le Parnasse satyrique du sieur Théophile suivi du Nouveau Parnasse salyrique. Edition revue sur foutes les éditions du XVII^ siècle, corrigée et annotée. Tome premier {et second). L'an M.CCC.LXIV(sic). In-8.

T. I, Frontispice de Félicien Kops, 4 (T. et 230 p. chiff. ; T. Il, 2 fî., 245 p. chifT. et 1 ff. (le Nouveau Parnasse satyrique, commence à la p. 135).

Dans cette édition, due k Poulet-Malassis, il manque la pièce de Berthelot de 1622 : Au milieu des ennuis dont mon âme est la proye et les signatures aux treize pièces suivantes :

Sonnet : Phylis tout est foutu, je meurs de la uero/e Théophile (au lieu de Uegnier).

Pour un courtisan. St. : Toujours le dur soucy d'ai^oir des damoiselles Frenicle.

Sonnet: La grande volupté qu'on reçoit en f. Régnier.

Description d'une laideur, satyre : De beauté Nature estait soute

Fpigrarnme : En retirant vostre main blanche

id. Nostre voisine qui desbauche

id. Les serpens ne vont que du ventre

id. Donnez-lui de vostre pantoufle

id. Jeanne vous desguises en vain

Sonnet : Qui voudra voir comme un diable me f.

Dialogue : Je suis le plaisir et la vie

Kpigramme : J'enrage de lever la cotte

Sonnet : Sodomites enragés ennemis de nature

Ces deux réimpressions du Parnasse satyrique ont été condamnées à la destruction : i" Par jugement du tribunal correctionnel de Lille, en date du 6 mai 1868, inséré au Moniteur du 19 novembre suivant, pour outrages à la morale publique et religieuse ainsi qu'aux bonnes mœurs (AIT. contre Sacré-Duquesne).

2» Par jugement du tribunal correctionnel de la Seine, en date du 27 janvier 1869 (Aff. contre Gosselin et consorts — Gazette des tribunaux du 28 janvier 1869).

Les deux grandes anthologies de pièces libres et satiriques publiées par Anthoine Estoc donnent environ :

Cabinet satyrique, 1618, l'« édition 460 pièces.

id. 1619, 2e id 30 — nouvelles.

Ensemble 490 pièces.

Parnasse satyrique Qi Quintessence satyrique, \%'i^. 423 —

Total 913 pièces.

si on y ajoute :

1*> Les pièces du Rec. des plus excellens vers satyriques non reproduites dans le Cabinet satyrique. 81

20 Les pièces des Délices satyriques non repro- ) 203 duites dans le Parnasse satyrique et la Quintessence satyrique, 1622 12:

On arrive à un total général de 1.116 pièces

environ sans compter celles des Satyres bastardes du Cadet Angoulevent^ 1615.

Le second livre des Délices de la poésie françoise, 1620

(Paris, Toussainct du Bray) (1).

L'histoire du second livre des Délices de la poésie françoise est celle des Délices satyriques. Toussainct du Bray a, comme Estoc, cédé à la peur de se voir compromis pour les pièces de The'opliile accueillies par Jean Baudoin le collecteur de cette anthologie. Mathieu Mole lui a tenu compte de sa capitulation spontanée. Au procès de Théophile il n'a pas plus été parlé du Second livre des Délices de la poésie françoise que des Délices satyriques. Estoc et Sommaville se sont vus incriminer comme éditeurs du Patinasse satyrique et de la Quintessence satyrique et Billaine et Quesnel au même titre pour la Première et la Seconde partie des Œuvres de Théophile mais ils n'ont été l'objet d'aucune poursuite sérieuse, on les a mis en cause pour la forme.

Toussainct du Bray avait fait confiance à Jean Baudoin qui avait accepté les vers de Théophile comme ceux d'un des poètes les plus renonmiés de l'époque sans se préoccuper de leur côté libertin. Et puis le Cabinet satyrique en renfermait bien d'autres aussi critiquables ! Jean Baudoin pouvait plaider les circonstances atténuantes .

Quoiqu'il en soit, l'alarme avait été chaude, si on en juge par les explications entortillées de Toussainct du Bray dans l'avis « Le libraire au Lecteur » de l'édition expurgée qui parut sous le titre : Les Délices de la poésie françoise. Ou^ dernier recueil des plus beaux Vers de ce temps. Corrigé de nouveau par ses Autheurs, et augmenté de plusieurs rares pièces non encore imprimées. Dédié à madame la Princesse de Çonty.... M.DCXX (1620), et dont les poésies de Théophile furent exclues :

Le Libraire aux Lecteurs, « Voyant le bon accueil que vous avez fait aux deux volumes des Délices de la Poésie Françoise, que j'ay falot imprimer ces années passées, je me suis résolu de vous donner ce nouveau recueil, qui est comme un abrégé des deux précédens, composé des plus rares, et des plus excellentes pièces. Je l'ay fait d'autant plus volontiers, que j'en ay esté sollicité par bon nombre de mes amis, et mesme des principaux Autheurs de ces divins ouvrages, qui désiroient avec passion d'avoir en un volume seul l'Eslite et la fleur de tant de belles fleurs. J'advouë que le choix m'en a esté bien difficile à faire, n'estant pas capable de porter un jugement, auquel Apollon mesme seroit bien empesché de se résoudre. Mais je vous advertis, qu'en cela j'ay suivi l'advis de personnes bien expérimentées en nostrePoësie,lesquelles ont la réputation de faire parfaictement des Vers, et qui par conséquent en sont juges irréprochables. H y a bien peu d'Autheurs de ceux qui estoient aux volumes précédens, dont je n'aye pris quelque pièce, et si j'en ay retranché quelques uns, ce n'a esté que de crainte que mon livre ne fut gros démesurément, ou pour quelque autre meilleure considération, comme j'ay laissé M. Bertaud à cause que j'ay fait imprimer nouvellement toutes ses œuvres ensemble, et j'en ay obmis quelques autres qui m'ont fait sçavoir qu'ils le désiroient ainsi. En outre j'ay supplié tous ceux de ces rares esprits que j'ay l'honneur de cognoistre, et qui se sont rencontrez dans Paris, de prendre la peine eux-mêmes de faire le choix

(1) Pour les nombreuses anthologies publiées par Toussainct du Bray, voir notre Bibliographie des recueils collectifs de poésies publiées de 1597 à 1700.

de leurs Vers, et les corriger, et de me les donner avec toute la perfection qu'ils y pouvoit (sic) apporter. Ce que plusieurs ont fait et m'ont fourny de plus, beaucoup de pièces nouvelles, qui doivent rendre mon livre d'autant plus digne d'estre veu, que la nouveauté se recherche tousjours curieusement sur tout en matière de Poësie. Je proteste que j'en eusse usé de mesme envers tous les autres, si j'eusse eu le bien de leur cognoissance, et si j'eusse peu facilement leur communiquer mon dessein, sans y apporter trop de retardement. »

Nous ne voyons pas Théophile demandant à Toussainct du Bray de supprimer ses poésies, il avait à ce moment là d'autres préoccupations ; d'ailleurs son altitude ultérieure le prouve, il ne se rendait pas un compte exact du dang-er que lui faisaient courir les opinions épicuriennes qui imprég^naient ses vers et sa prose !

Cette édition des Délices {dernier recueil) qui réunissait les deux volumes de 1618 et de 1620 avait été considérablement diminuée et légèrqjnent augmente'e (1), elle parut deux ou trois mois après le Second livre alors que Toussainct du Bray parle, on vient de le voir, d'amiées passées ; l'exag^ération était tout de niême un peu forte î Dans les exemplaires qui possèdent, entre les pp. 634 et 635, un titre destiné à faire illusion : Le Secotid Livt^e des Délices de la poésie françoise. Ou dernier recueil des plus beaux Vers de ce temps. Corrigé de nouveau par ses Autheurs, et augmenté d'une eslite de plusieurs rares pièces non encore imprimées. Paris, Toussainct du Bray, 1620, le nom de I. Baudoin a été, avec intention, supprimé sur ce titre (2).

Le II second livre \\ des \\ délices \\ de la poésie \\ françoise || Ou, || nouveau recueil des II plus beaux Vers de ce temps. \\ Par I. Baudoin. || A Paris, \\ chez Toussainct du Bray, rue S. Jacques, \\ aux Espics meurs, et en sa boutique au \\ Palais, en la gallerie des Prisonniers. \\ M.DC.XX (1620). || Avec privilège du Roy. \\

In-8 de 13 fî., 616 p. chiff. (après la p. 480, 8 ff. non chiff.), 63 p. chiff. et 7 ff.

Voici le texte de l'épître de dédicatoire :

A haut, et puissant seigneur, messire Louys de Got, marquis de Rouïllac, baron de Roche-fort, seigneur des chastellenies d'Ansan, de Clairac, et de Lihus, conseiller du roy en ses Conseils d'Eslat et Privé, gentil-homme de sa Chambre, et Grand-Croix de l'Ordre des Chevaliers de la guerre Saincte. Monseigneur,

« Voicy des vers conçeus en France, et néz dans les douceurs de l'estude : Ils ne craignent point de paroistre au jour ; puis que le mesme Apollon qui préside à la lumière est tutélaire de leur naissance. C'est luy qui m'inspire de les mettre à l'ombre de ses Lauriers, ou plustost des vostres (Monseigneur) dont la verdure se conserve esgallement dans le champ de Mars, et sur le Parnasse des Muses. Elles vous agréent tellement, qu'après la gloire des armes, qui ne s'esleint non plus en vostre courage, que le feu dans le Temple des Vestales ; Vous ne chérissez rien tant que les lettres. Ceux qui en font profession le recognoissent assez, et la vérité les oblige à dire qu'en vostre ordinaire entretien vous sçavez joindre parfaiclement la vivacité de l'esprit aux charmes de l'éloquence. Ces belles vertus (Monseigneur) accompagnées d'une infinité d'autres ornements, m'ont promis que ces divei*sitez de Poésie vous seroient

(1) Les Délices de 1618 (premier livre) et le Second livre 1620, éditions originales, renferment 748 pièces dont une répétée deux fois, soit 747 pièces, alors que l'édition des Délices (dernier recueil] n'en contient que 478 et si on ajoute les 10 pièces de Monfuron non paginées, on arrive à 488 pièces, soit en moins 259 pièces.

(2) Ce second titre est suivi de H (î. contenant des poésies de Monfuron.

d'autant plus agréables, que je les ay recueillies des plus beaux Esprits de ce temps. Pour faire éclatter d'avantage le mérite de leurs autheurs, je me suis advisé de les réduire tous en un corps et de vous l'offrir de la part des Muses ; S'il est vraj que les beaux faicts de ceux qu'elles louent sont immortels, les vostres le seront aussi ; comme les désirs que j'ay d'estre advoûé, Monseigneur, vostre plus humble, et plus obéissant serviteur, I. Baudoin. »

Et de l'avis « Au Lecteur «.

« Je vous donne, Lecteur, la seconde partie des Délices de la Poésie Françoise, c'est-à-dire, un nouveau Recueil des plus beaux vers de ce temps. Si parmy tant de rares pièces, dont le mérite gaigne le devant aux ouvrages des siècles passez, les escrits des uns vous semblent des pierreries, et les autres de simples fleurs, souvenez-vous qu'un mesme Génie ne préside pas à la nativité d'un chacun, et qu'il n'est rien dans le monde qui ne soit susceptible de quelque inégalité. Que si vous m'accusez d'avoir failly contre la bienséance requise, et laissé derrière plusieurs beaux Esprits qui meritoient d'avoir' le devant ; Je vous respondray, sans autre cérémonie, que je les ay placez selon que leurs Vers me sont tombez entre les inains, puis qu'on ne juge pas du sçavoir par la qualité, mais par le mérite ; Enquoy j'ay imité les bons Lapidaires qui enchâssent pesle-mesle dans leurs monstres les fins diamans parmy les doublets et les pierreries de moindre prix, pour enaccroistre l'éclat près de leurs contraires. D'ailleurs, comme la bizarre diversité des fleurs, bien que nées confusément dans une prairie, ne laisse pas d'aggréer à la veue, à cause que c'est la Nature qui les a plantées ; Ainsi je m'asseure que ces Vers, quelques mal rangez qu'ils vous semblent, contenteront vostre Esprit, parce qu'Apollon mesme les a dictez à ceux qui en sont les Autheurs. »

Quant au privilège, c'est celui du 27 novembre 1614, il était donné pour dix années.

Le Second livre des Délices de la poésie française renferme 866 pièces de vingt six auteurs dont 338 pièces nouvelles, c'est-à-dire n'ayant pas paru dans les recueils collectifs antérieurs.

Sur ces 366 pièces, cent vingt neuf seulement se retrouveront dans l'édition des Délices de d620, diminuée el augmentée. Les deux cent trente-sept pièces écartées appartenaient à :

Baro {Balthazar) 13 pièces.

Baudoin {Jean) 25 —

Bays {de) 3 —

Beaucler{de), président à Calais. 9 —

Bertaul {Jean) 22 —

Des Yveteaux {Vauquelin) . . 1 — sur 2.

Du Monstier {Daniel). ... 4 — — 2.

Du Perron {Cardinal). ... 1 — — 4.

D'Urfé {Honoré) 43 — — 46.

Hodey {Pierre) 11 — — 25.

Laffemas {Isaac de) 1 —

La P icardière-Forget .... 1 pièce.

La Selve ........ 3 pièces.

Le Roy de Gomberville ... 15 —

Malherbe 2 — sur 12.

Méziriac {Gaspard Bachet de). 29 — — 74.

Molière d'Essertines .... 15 —

Molinier 1 —

Mol in {Pierre) 8 — — 30.

Racan 1 —

Régnier {Mat hur in) 6 — — H.

Revol 14 — — 17.

Viau {Théophile de) .... i2 —

Sur ces 24 poètes, sept seulement pouvaient passer pour satiriques ou libertins : Des Yveteaux, Uu Monstier (Daniel), Laffemas (Isaac de), Molière d'Essertines, Motin (Pierre), Régnier (Mathurin) et Viau (Théophile de), aussi les avons-nous compris dans cette bibliographie :

Chouayne (François), i pièce sig. à tort Des Yveteaux.

Des Yveteaux {Vawfuelin), i pièce des Muses ralliées, 1603.

Du Monstier Daniel), 2 pièces dont une du Rec. poés. sur Henri IV, i6H.

Laffemas (Isaac de), 1 pièce sig. Incertain.

Molière d'Essertines, 15 pièces.

Motin (Pierre), 30 pièces.

Régnier (Mathurin), 6 pièces dont deux du Temple d'Apollon, 1611.

Viau (Théophile de), 12 pièces dont quatre du Cabinet des Muses, 1619.

Le dernier recueil collectif vraiment libre et satirique du XVll® siècle a été, nous l'avons vu, \e Parnasse satyrigue ; ceux publiés sous les litres de Cabinet des Muses gaillardes, Poésies gaillardes et amoureuses, etc., etc., de 1660 à 1700 sont absolument insignifiants à côté de leurs aines, non seulement au point de vue du fond et de la forme mais encore au point de vue du nombre des pièces qu'ils renferment. Le retentissement du procès fait à Théophile de Viau, comme auteur principal du Parnasse satgrique, avait étouffé chez les éditeurs toute velléité d'une nouvelle tentative de ce genre. Est-ce à dire que les anciens recueils avaient été oubliés ou sacrifiés pour jamais. La vérité c'est que leur clientèle était restée la même. Elle ne s'était plus étendue, voilà tout. Elle se recrutait toujours parmi les jeunes seigneurs et les bourgeois que leur situation de fortune mettait en contact avec la Cour. On les recherchait, paraît-il, avec le même empressement qu'auparavant. Voici ce qu'écrivait en 1642, seize ans après la mort de Théophile, l'auteur de la Courtisane déchiffrée (1) :

« Tout cela seroit peu de chose si leurs Poésies ne faisoient tous les jours plusieurs

milliers d'Athées et ne donnoient aux femmes et aux filles qui les lisent plus volontiers qu'aucuns autres livres de porter leurs esprits aux Amours et aux actes de Lasciveté... (p. 195).

» Il semble que parmy les chrétiens et dans les cours des Roys et des Princes, le plus

agréable divertissement soit la lecture de quantité de livres de Poètes et d'autant plus recherchez que leurs inventions ne sont que d'actions de Luxure, de volupté, d'artifices d'Amour pleins de termes villains, desbordez et qui ne ressentent que la lascivité et entretiens de lieux infâmes et de personnes qui ne font mestier et marchandise de lascivité et d'adresse deshonnestes de Couratiers d'Amour. Et néanmoins le malheur du temps est tel que tels livres de Poètes sont les plus chéris, non seulement des Courtisans et Courtisanes [femmes de cour] mais de la pluspart des jeunes fols et jeunes foies, d'autant que telle lecture qui entretient et nourrit leur humeur lubrique, leur plaist, et n'en peuvent gouster d'autre : et tels sont le Parnasse Satyrique, les Muses Folastres, le Moyen de Parvenir et autres Poésies estudiées en l'Escole d'Asmodée et dignes d'estre victimees et consacrées à Vulcan... » (p. 197-198) (2).

(1) La II Courtisane || déchiffrée || dediee aux dames H vertueuses de ce Temps jj [Fleuron]. A Paris, || chez Jacques Villery, au l'alais || dans la Galleric Daupiiine || M.DC.XLII. || In-8 de 4 ff. et 498 pages (La dédicace est signée I. F. C. D. S. S.).

(2) Communiqué par M. Pierre Louys.

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