SONNET
Si je fais de Testât de ta Société, Je prise encore plus les douceurs de ta Muse, Muse, si mon Génie en cela ne m'abuse. Qui promet à son Maislre une immortalité.
Le monde sans l'amour n'auroit tant résisté Aux altérations dont la terre est confuse, L'Amour est comme l'âme en ce grand corps infuse, Amour qui de ce monde embellit la beauté.
Amour ce ray divin de la divine flame
A touz sept vous inspire ung esprit et une âme,
Pareilz de volunté, veufz de dissention :
Et si le Ciel superbe entretient sa Pléiade,
La Terre a sept flambeaux desquels la moindre œillade.
N'est moindre de vertu, non plus que d'action.
Elle comprenait vraisemblablement en debors de Guyet, Raoul Fornier et son frère Henri. Paul de L'Ecluse, l'avocat Claude Brissart, et peut-être Jérôme Luillier, docteur- régent de l'Université d'Orléans (5).
(1) Sur l'Académie d'Orléans de 1589, voir : Les Archives de l'Académie d'Oi^léans par /. Loiseleur qui cite les travaux antérieurs. Les détails que nous donnons plus loin sont inédits.
(2) Discours académiques de l'origine de l'âme. Paris, 1619, in-12.
(3) Nicolas Guyet était de la l'ainille de François Guyet, il avait épousé Marie Bouchard, fille de Jean Bouchard, sieur des Moriers, avocat à Angers, propriétaire du greffe de l'élection d'Angers et de celui des traites et impositions foraines d'Anjou, et de Jouachine Le Peletier.
(4) Les premières idées d'amour de François Berthrand d'Orléans. A Madame d'Entragues. Orléans, Fabian Notât, 1599, in-8 de trois parties avec titres particuliers pour Les Eglogues et les Meslanges.
(5) Ce Jérôme ou Hiérosme Luillier qui se maria le 13 février 1384 étant docteur-régent et qui mourut en 1631 est-il le môme que Hiérosme Luillier, procureur général à la Chambre des Comptes, l'ami de Théophile de Viau, auquel Tallemant des Réaux a consacré une historiette (T. IV, p. 191, de l'éd. Paulin Paris)? Nous inclinons à le croire. Dans l'affirmative, ce serait Jacques Vallée I Des Barreaux, contrôleur et intendant général des Finances sous Henri IV qui, ayant connu le docteur-régent à Orléans, alors qu'il y était intendant des financ(>s. l'aurait amené et protégé à Paris. On sait que son fils, le président des Barreaux, fut l'intime du Procureur général à la Chambre des Comptes et (jue son petit-fils, le célèbre libertin, a été le compagnon de débauche de François Luillier, fils naturel de Hiérosme Luillier, et le seul des enfants de ce dernier qui lui survécut. François Luillier est le père d'Emmanuel Luillier, dit Chapelle.
On a beau obtenir le titre de docteur-régent à vingt-six ans et se marier à trentedeux ans (1594), on n'en est pas moins homme et, par conséquent, capable de payer quelque tribut aux faiblesses de la nature humaine. Et ce tribut, si on en juge par les poésies de Fornier, fut assez large. La mentalité amoureuse de Fornier ne s'éloignait pas sensiblement de celle des libertins du XVII^ siècle dont le type le plus achevé, après Théophile de Viau, a été un autre Orléanais : Vallée des Barreaux (l). Existait-il des circonstances atténuantes ? C'est possible si le portrait suivant des dames d'Orléans en 1599 est conforme à la réalité, ce dont nous doutons cependant jusqu'à plus ample informé :
DES DAMES d'oRLÉANS.
Guyet tout est aux Dames odieux,
La passion leur semble une feintise,
Et si l'on dit que leur amour maîtrise
Les cœurs du monde, elles tendent aux cieux.
L'une a l'oeil grave et l'autre gracieux, L'une rejette et l'autre favorise, La sage honore et la belle mesprise.
Et la sotte a le cœur audacieux.
L'une a baller est toujours dédaigneuse, L'autre ne sçait que c'est d'estre amoureuse. L'une est muette, et l'autre parle à tous :
Bref qui ung peu nos Dames considère.
C'est de Cahos l'antique séminaire, Et l'imparfait de ce qui est en nous (2).
Raoul Fornier participa pour quelques poésies à la première édition, en III p., de la Muse folastre oii elles sont signées de ses initiales. La Muse /b/as^re justifiait son titre, elle était même plus que folâtre ! Cette publication n'avait pas été faite contre le gré de Fornier puisqu'en 1610 son frère Henri donne à Rouen un recueil de poésies erotiques qu'il présente comme une suite de la Muse folastre : le Labyrinthe d'amour. Ce recueil contient de nouvelles rimes de Raoul Fornier en dehors des propres pièces dues au collecteur, etc. Cette fois encore il serait impossible de prétendre que Raoul Fornier soit resté étranger au Labyrinthe d'amour, il avait près de quarante-huit ans î Cependant sa conversion était proche, il a justifié le proverbe : quand le diable devient vieux il se fait ermite. A partir de 1612 il ne publia plus que des ouvrages religieux dont les titres sont suggestifs : Méditations chrestiennes. De la consolation et des remèdes contre les adversités, le Philosophe chrestien. le Prédicateur.
Le Labyrinthe d'amour a-t-il été le chant du cygne de l'académie d'Orléans ? Il est
(1) Z,e libertinage au XVII' siècle. Disciples et successeurs de Théophile de Viau. La vie et les poésies libertines inédites de Des Barreaux {Î599-1673] et Saint-Pavin (1595-1670), 1911.
(2) Les premières idées d'amour de François Berthrand d'Orléans, 1599.
certain qu'elle n'existait plus en 1615^ Une seconde académie s'était formée sur l'initiative du chanoine De Heere, doyen de l'église Saint-Aignan d'Orléans (1), elle comprenait six membres dont: son fondateur, Raoul Fornier, Claude Petau, chanoine de Sainte- Croix, frère de l'illustre Denis Petau, et Henri Fornier, mais ce dernier devait mourir en 1617 avant l'impression Aq^ Conféy^ences académiques (2). M. de L'Aubespine, e'vèque d'Orléans, assistait souvent aux séances de cette académie dans la maison du cloître Saint-Aig-nan (3). Sa présence, celle de deux chanoines, laisse supposer que Raoul Fornier avait alors abandonné la religion réformée. Ce n'est là qu'une hypothèse (4) et, si elle est fausse, on doit admirer l'esprit de tolérance qui réunissait ce huguenot, un Prince de l'Eglise et deux ecclésiastiques ; esprit de tolérance assez rare à cette époque suivant les historiens, à moins que ces derniers n'aient un peu exagéré le fanatisme qui caractériserait les dernières années du XVI® siècle et les premières du XVIl®. Il importe j)eu que Raoul Fornier ait abjuré ou non, mais il est curieux de constater que le recueil des Conférences académiques publié en 1618 par De Heere renferme, entr'autres, une dissertation de Raoul Fornier sur la mobilité de la terre. Ce n'est pas un fait médiocrement intéressant, ainsi que l'a remarqué M. Dupuis (5), qu'une telle opinion, si longtemps considérée comme subversive, ait pu se produire librement dans une réunion à laquelle! assistait un évêque et cela, en 1618, quinze ans avant l'époque oii Galilée fut condamné à se rétracter.
Raoul Fornier mourut le 20 septembre 1627 entouré de l'estime et de l'affection de ses pairs, toujours suivant ses biographes. Il laissait, grâce à une sage économie, une belle fortune sanctifiée par d'abondantes charités: il contribua pour mille livres de rente à la fondation d'une maison sise à Orléans destinée à servir de retraite aux prêtres de l'Oratoire, etc.
11 va de soi que c'est nous qui, pour la première fois, faisons entrer ce jurisconsulte dans la famille des poètes erotiques français.
(1) De Heere, jeune encore, mourut en 1624.
(2) Sur cette seconde Académie orléanaise, voir : Recherches sur les sociétés scientifiques et littéraires à Orléans par M. Dupuis. T. XII, p. 68, année 1855, des Mémoires de la Société d'agriculture, sciences, belleslettres et arts d'Orléans. Voici le titre des conférences académiques : Conférences académiques 7'ecueillies et mises en lumière par le sieur de Heere doyen de S. Aignan, d'Orléans. Paris, Denys Langlois, 1618, in-8 de 5 ff. dont le fr. gr. et 492 p. chifT. L'épître dédie, est adressée à Raoul Fornier. Ce recueil contient 13 dissertations : huit do Raoul Fornier, trois de de Heere et deux de Claude Petau. Dans une de ses dissertations, Fornier fait l'éloge de l'ignorance et il développe cette opinion paradoxale avec charme et originalité. Dom Geron avance que J. J. Roussi>au, lorsqu'il fit paraître le traité ayant pour titre : Si le rétablissement des sciences et des lettres a contribué à épurer les mœurs a dû connaître l'écrit de Fornier et il va même jusqu'à faire voir plusieurs traits de ressemblance entre ces deux apologistes de l'ignorance.
(3) «Nousestans six en nombre rencontrez heureusement tous ensemble, prismes résolution do nous assembler souvent en mon logis, et un discours s'estant meu sur la diversité des âges, je fus obligé par la Compagnie d'en faire l'ouverture de nostre Académie à la première veuë qui devoit estre le jeudy suivant, ou l'un des plus doctes et judicieux prélats de nostre France se voulut trouver, en se divertissant de ses plus sérieuses estudes, esquelles il s'occupe continuellement à la lecture des Pères pour se délecter, et esgayer son Esprit en ces Conférences académiques qu'il a depuis plusieurs fois enrichy de ses très éloquens discours remplis de profonde doctrine »(Avis au Lecteur dos Conférences académiques).
(4) Pour nous Fornier s'était converti, sa dissertation sur l'Hérésie, une des huit qui lui appartiennent dans les Conférences académiques, est tout à fait catégorique à cet égard ; il compare l'hérésie a un serpent qui change de peau, etc... Nous sericms môme assez porté à croire qu'il était né catholique, mais nous n'en avons pas plus la preuve que celle de son baptême protestant.
(o) Recherches sur les sociétés scientifiques et littéraires d'Orléans.
PUBLIÉS DE 1000 A 1626, CLASSÉES PAR NOMS d'AUTEURS 221
Le sonnet suivant placé à la suite de son traité De la consolation et des remèdes contre les adversités (1617), écrit après la mort de son frère Henri, traduit bien le changement profond qui s'était opéré dans les idées du poète de la Muse folastre et du Labyrinthe d'amour :
Au milieu des ennuis dont mon âme assaillie Recognoist la grandeur de son infirmité, Au plus fort des douleurs dont mon corps agité Soupire languissant les malheurs de la vie.
Je ressens pleinement ny mon âme guérie, Ny le cours violent de mes maux arresté Par le faible secours d'un remède emprunté De l'art de médecine ou de Philosophie.
xMais je n'ay pas plustost eslevé vers les Gieux Ma pensée, ma voix, et mes mains et mes yeux. Que le secours d'en haut qu'en mes vœux je réclame,
Favorable descoule en mon entendement.
Et change au resentir d'un doux contentement
Tout le mal de mon corps, tout l'ennuy de mon âme.
Bibliographie. — On a de Raoul Fornier, en dehors de ses ouvrages de jurisprudence écrits en latin :
Méditations chrestiennes (au nombre de six). Paris, 1613.
De la consolation et des remèdes contre les adversités. — Priv. du 14 avril 1617. Ce traité a eu au moins trois éditions, nous ne connaissons que la troisième :
De la consolation et des remèdes contre les adversités, IIl« édition reveuë et augmentée. Par Messire Raoul Fornier docteur ez droicts en l'université d'Orléans. Paris, Denys Langlois, 1617. In-12 de 369 p. chiff. dont le titre gravé et 2 fî. dont un bl. A la suite : Discours du péché. Troisiesme édition reveue et augmentée par Messire Raoul Fornier Docteur ez droict en l'Université d'Orléans. Paris, Denys Langlois, 1617, 96 ff. chiff.
Le premier ouvrage est dédié à Haulte et puissante Dame Jeanne de Saulx, vefve de liault et puissant Seigneur Messire René de Rochechouard, et le second à François de Gugnac, chevalier des ordres du Roy... seigneur de Uampierre et de Huisseau la Rivière.
Discours académiques de l'origine de l'âme. Paris, Denys Langlois, 1619. In-12de 6 ff. et 344 p.
A de Gazil et Joh. Al. Bernard, docteurs en théologie de la Faculté de Paris, jugent cel ouvrage « très docte et très exact ». Il résume savamment les idées de Platon, Cicéron, Tertullien, saint Augustin, saint Bernard et saint Thomas ; il est en forme de dialogue. La Mettrie a prétendu que ces discours étaient empreints de matérialisme, tandis qu'ils sont graves, sévères comme le protestantisme dans lequel R. Fournier était né (??) (Rouiller. Nouv. biogr. gén. de Didot, art. Raoul Fournier). — E. d. : .\ M. de Heere.
La Philosophie chrétienne, Il liv. Paris, 1620.
Le Prédicateur. Paris, 1622.
Gento christianus Seu divina metamorphosis. Paris, Michel Soly, 1644. In-4 de 3 ff. et 23 p. chiff. (N).
Ce poème latin, publié après la mort de l'auteur, est dédié à Mathieu Mole. — Fornier possédait la langue latine à un tel degré qu'il s'est servi des vers d'Ovide pour chanter les merveilles de la religion.
La Biographie Michaud cite encore de Fornier, mais sans en indiquer la date (après 1627) :
Les dernières pensées de Raoul Fornier distribuées en quinze méditations.
Pensées d'une âme sainctement affectionnée envers Dieu.
On rencontre de Raoul Fornier deux pièces dans les recueils collectifs de poésies publiés dans les dernières années du XVI« siècle et au commencement du XYIl* :
Stances au Roy pour son entrée à Orléans : Comme après l'inclémence et rigueur de l'hiver {Sec. rec. de diverses poés. des plus excellens autheurs de ce temps. Rouen Raphaël du Petit Val, 1599 (n. s.) ; Les Muses françaises ralliées de divers pars, 1599 (sig. R. P.). — A sa maistresse pour une fleur de soucy. Sonnet : Fleur qui portes le nom du soucy que j'endure {Muses franc, ralliées... 1599, sig. R. F.). {Bibliographie des recueils collectifs de poésies du XVI^ siècle).
Raoul Fornier a mis un sonnet en tête de : Les Métamorphoses d'Ovide, en vers français, de H. et Ch. de Massac, 1603 {sig. Raoul Fournier).
Les recueils libres et satiriques publiés de 1600 à d626 contiennent 36 pièces de Raoul Fornier :
lABYR. AMOUR, 1 Liv., 1610. Sonnet (p. 19).
Id. Chanson (p. 113).
MUSE FOL., n LIV., 1603. Epithalame (p. 27) (1).
LABYR. AMOUR, I LIV., 1610. Sonnct (p. 73).
Id. Différence de Bacchus et
d'Amour (stances, p. 122).
Id. Conférence de Bacchus et
• d'Amour (stances, p. 118).
Id. Sonnet (p. 55).
Id.
Sonnet (p. 56) (2).
MUSE FOL., n LIV., 1603. Complainte (p. 100) (3).
LABYR. AMOUR, I LIV , 1610. ) Pour uo entrelacs de cœurs
CABINET satyr.,(n.s.), 1618. ) (quatr. p. 106) (4).
LABYR. AMOUR, I LIV., 1610. Sixain (p. 98) (5).
Id.
Id.
Rép. pour trois compris en
un pasquil (p. 106).
énigme (p. 126) (6).
Amour estait armé de nuict en embuscade
{sig. R. F.).
Amour héraut de la beauté {sig. R. F.). Après avoir passé quelques jours en tristesse
(sig. R. F.).
Après que le vaisseau de ma fresle jeunesse
{sig. R. F.).
Bacchus et Cupidon n'ont alliance aucune {sig. R. F.).
Bacchus et Cupidon sont quasi d'une sorte {sig. R. F.).
Beaux yeux par qui je vis et par qui je souspire {sig. R. F.).
Bouche dont le vermeil est plus beau que la
rose {sig. R. F.).
Comme [à] la rive méandrine (sig. R. F.). ' Contemplez ce pourtrait de mon cœur qui ne
vit (sig. R. F.).
Cy gist du laid tetin une charogne immonde {sig. R. F.).
Dames, nous sommes trois compagnons d'aventure {sig. R. F.).
D'un bon repos, d'agréable pasture (sig. R. P.).
(i) Voici le titre de cette pièce : Epithalame de Vaurenard, gentilhomme servant à VHospital, et damoisetle de Ricmont, son espouse.
(2) Celle pièce est non sig. dans 1615.
(3) Non signoe dans 1(115 : Complainte d'un à qui sa femme coupa le catze.
(4) Ms. 884, ff. 252 anonyme.
(5) Epilaphia joco-seria, 1623, p. 274.
^ (6) Cette pièce est anonyme dans 1011 et 1615, elle est sig. par erreur R. F. dans 1610. D'après le Ms. Dupuy, i36 ((telle pièce doit avoir été écrite vers 1575) : D'un si long temps d'agréable pasture.
PUBLIÉS DE 1600 A J626, CLASSÉES PAR NOMS D'aUTEURS
CABLNET SATYR. (n.S.), 1618.
LABYH. AMOUR, I UV., 1610.
Id.
Id.
Id.
LABYR. RECR., II UV., 1604.
LABVR. AMOUR, I LIV., 1610.
LABYR. AMOUR, I LIV., 1610.
CABINET SATYR. (n.S.), 1618.
LABYR. AMOUR, ILIV., 1610.
Id.
Id.
MUSE FOL., Il UV.. 1603.
LABYR. AMOUR, I LIV., 1610.
Id.
LABYR. AMOUR, l LIV., 1610.
Id.
Id.
Id.
Le Trou-Madame (p. 3) (1).
Sonnet (p. 54) (2).
Le laid tetin (p. 93) (3).
iEnigme pour estrenes (p.
Resp. de la Dame (pp. 4 et
Comp. des daemons et des femmes (pp. 38 et 76).
Huitain (p. 36).
Baiser (p. 99).
Sonnet (p. 61) (7).
Cons. aux dames d'Orléans
Complainte (p. 5) (9).
Sonnet (p. 59) (10).
La Puce (p. 23) (14).
Entre tous les plaisirs qui contentent (ou soulagent) mon âme {sig. R. F.).
Fleur qui portes le nom du soucy que j'endure {sig. H. F.).
Grand tetin basané, vieille peau pendillante
Il n'est pas estât plus heureujc {sig. R. F.). Je vous offre un présent que je prens en dormant (n. s.).
La façon desidéralive (n. s.).
La femme et les daeynons ont beaucoup d'alliance {sig. /?. F.).
L'autre jour en obscurité {sig. R. F.). Marie, je voulais l'autre jour appaiser {sig.
Marie, le corail de ta lèvre jumelle {sig. R.F.). Mesdames, d'où vient ceste peur {sig. R. F.).
Messire Pierre estonné {sig. R. F.).
Mon cœur, je meurs sans toy depuis douze
journées {sig. R. F.).
Permettez moy ma grand' amie {sig. R. F.).
Complainte (p. 10) (12). Philandre ou bien tu me charmes {sig. R. F.).
Chanson (p. 108).
Sonnet (p. 17).
i^nigme d'un puits (p. 75).
Pourquoy durant le doux silence {sig. R. F.). Puis que les choux pottez de la voûte azurée {sig. R. F.).
Quand je sens quelquefois le désir qui me presse {sig. R. F.).
(1) Celte pièce n'a pas été reproduite dans le Cabinet satyrique, 1619 ; elle sig. R. P. dans 1615.
(2) Cette pièce avait paru dans les Muses ralliées, 1599.
(3) Cette pièce est suivie du sixain, sig. R. F. : Cy gist du laid tetin une charogne immonde, qui en est la suite,
(4) Voici le titre de cette pièce : Chanson d'un mary qui avoit l'esguillette nouée.
(5) Cette pièce est non signée dans ICIO et 1611 mais sig. dans 1615.
(6) Cette pièce est en réponse à une autre : L'Amant : Dame de beauté positive. Elle a pour titre dans L'Amoureux passetemps déclaré en joyeuse poésie... Lyon, par Benoist Rigaud, 1582 : Autre balade à un mesme propos d'une dame à son amy : La forme desidéralive (var). Elle est anonyme dans le II« livre du Labyr. de récr., 1602, et sig. dans le I" liv. du Labyr. d'amour, 1610. Elle n'est pas de Raoul Fornier et elle doit dater de la fin du XV» siècle.
(7) Oh! Marie, le corail de ta lèvre jumelle dans le Labyr. amour, 1611.
(8) Voici le titre de cette pièce : Consolation aux dames d'Orléans quand le Roy vint bloquer le porteau pour les mottes qui sont sur la rivière. Dans le Second recueil et les Muses ralliées de 1599 Fornier avait déjà publié des Stances au Roi pour son entrée à Orléans : Comme après l'inclémence et rigueur de l'hiver (sig. R. F.).
(9) Voici le titre de cette pièce: Complainte de M' Charlet sur le trespas de son nez.
(10) Cette pièce est signée dans 1610 et 1611, elle est anonyme dans 1613.
(11) Cette pièce a, par err., pour titre dans le Cabinet satyrique, 1618 : La chasse de la puce sur la belle Uranie, stances, par le sieur Motin : P er mette z-moy, belle Uranie.
(12) Cette pièce est signée dans 1610, anonyme dans 1611, mais signée à nouveau dans 1615.
LABYR. AMOUR, I Liv., 1610. Chanson (p. lil) (1). Quand premier le feu gracieux {sig. R. F.).
Id. Huitain (p. 37). Quand un vieillard tout edenté {sig. R. F.).
Id. Sonnet (p. 71). Quel regard enchanteur, quelle langue sor-
cière {sig. R. F.).
Id. Au beau tetin (p. 88). Tetin plein de beautés, comme mon cœur
t'adore {sig. R. F.).
Id. Huitain (p. 39) (2). Une femme se conseilioit (sig. H. F.).
Id. Huitain (p. 39) (3). Un grand badin laid et fascheux {n. s.).
Id. Répl. à L. D. S. (p. 79). Vrayment, j'avois grand tort, pardonnez-
moy, mes Dames {sig. R. F.).
Id. Huitain (p. 36). Vrayment, feus tort, ô ma douce adversaire
{sig. R. F.).
A consulter : Coustumes d'Orléans, éd. 1740, t. H, discours hist., p. 20. — Brainne, .1. Débarbouiller, A. F. Lapierre : Les hommes illustres de l'Orléanais, 1852. T. Il p. 76. — Bimbenet : Hist. de l'Université d'Orléans, 1853, p. 369. — Terrasson : Hist. de la Jurisprudence romaine, p. 459. — Bimbenet : Les écoliers de la nation de Picardie et de Champagne à l'Université d'Orléans.
FRENICLE (Nicolas).
Nicolas Frenicle, né à Paris en 1600 d'une famille annoblie dès 1407, était le fils aîné de Bernard Frenicle de Bessy et de Denise le Sellier, sa seconde femme. Il se lança, après avoir fait ses humanités, dans le libertinage et fut un des joyeux compagnons qui se groupèrent autour d'Antoine Brun de Dôle, le célèbre jurisconsulte franc-comtois, dont la jeunesse n'a été rien moins qu'édifiante. On le voit figurer, en effet, avec Jean Baudoin, Pierre de Boissat, Nicolas F'aret, Le Roy de Gomberville, G. Colletet, etc. parmi les poètes qui célébrèrent la mort de r.<4/emflfe d'Antoine Brun (4), et c'est par le dernier cité, G. Colletet, qu'il a fourni son appoint au Pai^nasse satyrique, appoint assez considérable pour le faire incriminer par le Parlement de Paris, en compagnie de Théophile, de Berthelot et de G. Colletet, dans l'arrêt du 1 1 juillet 1623 ordonnant l'arrestation des principaux auteurs du Pmmasse satyrique ; Frenicle y est désigné sous le nom deFrenide qui est celui mis en tête de quelques pièces de ce recueil libre. 11 s'empressa de se soustraire à l'action de la justice et, grâce à de puissantes influences, l'arrêt du Parlement du 19 août suivant ordonna simplement qu'ii serait plus amplement informé contre lui. C'était là un non-lieu déguisé. En 1627, après avoir jeté sa gourme, il épousa la fille de Jacques Cartais, conseiller à la Cour des Monnaies, dont il eut une fille et trois fils ; son beau-père lui transmit sa charge à l'occasion de son mariage et il fut reçu par arrêt du 28 juin de la même année.
(1) Cette pièce sig. dans 1610 et 1611 est anonyme dans 161o.
(2) Cette pièce est sig. H. F. dans 1610 et 1611 et R. F. dans 1615.
(3) Celte pièce est anonyme dans 1610 et 1611 et sig. R. F. dans 1015.
(4) Les Muses en deuil en faveur du sieur Brun, sous le nom de Cteunte, pour la mort de son Alcinde. Paris ^ Toussainct du Bray, 1620, in-8.
Dans cette seconde partie de son existence, qui a été celle d'un excellent fonctionnaire et d'un bon chrétien, Frenicle composa des poèmes religieux et des hymnes à la Sainte Vierge ! Il mourut après 1662 ; son nom figure dans le Mémoire de quelques gens de lettres vivant en 1662 dressé par Chapelain sur l'ordre de Colbert. Son frère cadet Bernard Frenicle, écuyer, sieur de Bessy, géomètre, a fait partie de l'Académie des Sciences.
Voici un sixain de Frenicle du Parnasse satyrique dans lequel il reproche aux ennemis de la satire d'aimer l'impiété en se refusant à entendre le blâme du vice. Théophile n'a pas invoqué cet argument devant les commissaires du Parlement !
Vous qui censurez la satyre, Bien que pour vous la faire lire On a tant de difficulté, Ne donnez-vous pas un indice, En fuyant le blasme du vice, Que vous aymez l'impiété ?
Bibliographie. — Les premières œuvres poétiques du sieur Frenicle. Paris, Toussainct du Bray, 1625. In-8 de 8 ff., 160 p. chiff. et 1 ff. d'errata (A).
Poés. lira, ou dans le corps de l'ouvrage : Malleville ; Mauduit ; Habert (Ph.) ; G. Golletet ; de Villeneuve ; G. Habert ; 1. Congnain ; lat. : Deslandes.
Vers du balet des balets. Paris, de l'imprimerie de Claude Hulpeau, M.DG.XXVI (1626). In-4 de 13 p. chifT. (N).
Cette plaquette renferme 3 pièces de Frenicle sig. N. F. ; 5 pièces de Villeneuve sig. L. V., etc.
Le banquet d'Apolon et des Muses. Paris, Claude Morlot, 1626. In-8 de 16 p. chiff. (ex meis). 4 pièces sig. N. F. (Nicolas Frenicle); 1 de :L.M. P. (Louis Mauduit, parisien); PH. H. (Philippe Habert) ; de V. (Villeneuve) ; G. H. (Germain Habert).
La seconde partie des élégies de Frenicle. Pour la belle Isis. Paris, de l'imprimerie de Claude Hulpeau, 1627. In-8 de 4 ff. et 47 p. chiff. (A).
Poés. Uni. : Godeau ; G. Golletet (2 p.) ; Deslandes ; L. M. P. (Louis Mauduit, parisien) ; L de Villeneuve. — Suivant la préface de l'auteur, ce volume n'a été imprimé que pour ses amis et ne s'est pas vendu.
Les œuvres de N. Frenicle, conseiller du Roy, et général en sa Cour des Monnoyes. Paris, Jean de Bordeaux (ou Toussainct du Bray), 1629. ln-8 de 4 ff., 268 p. chiff., 4 ff., 172 p. chiff. et 3 ff. (N).
Poés. lim. : L. Mauduit ; I. G. de Villeneuve ; G. Morin ; Godeau ; pour les églogues : Malleville ; Deslandes. — L'expl. de laBibl. nat. contient 2 p. étrang. aux Œuvres placées après le 4e ff. n. chiff. : Poème au Roy sur ses victoires (titre de départ) : Les vœux que favois faits que toujours la Victoire, sig. à la fin N. Frenicle, 14 p. chiff. et 1 ff. ; Poème sur la grandeur des Médicis. A la Royne mère du Boy (titre de départ) : Mère du plus grand Roy qui soit en l'Univers, sig. à la fin N. Frenicle. 9 p. chiff. etlff. bl.
La Niobe deN. Frenicle (5 actes vers). Paris, Jacques Dugast, 1632. ln-8 de 4 ff. et 80 p. chiff.
Le titre de la pièce est : La fin tragique de Niobe, et Des amours de son fils Tantale et d Ertphile.
Palemon, fable bocagère et pastoraJle (5 actes vers) de N. Frenicle. Paris, Jacques Dugast, 1632. In-8 de 8 ff., i42 p. chiff. et 1 ff. (A).
Poés. lim. : G. Colletet et L. M. P. (Louis Mauduit, parisien). — Imitalion du Pastor Fido.
L'Entretien des illustres bergers (prose et vers). Par N. Frenicle. Paris, Jacques Dugast, 1684. ln-8 de 7 ff. dont le titre gr., le portr. de Frenicle et celui de son Isis, 430 p. chiff. et 1 ff. (A). On y trouve : La fidelle bergère, comédie pastoralle (5 actes vers) et prologue.
Jésus crucifié, poëme de N. Frenicle. Paris, Jean Camusat, 1636. Petit in-12 de H ff., 166 p. chiff. et 1 ff. (A).
Paraphrase des Psaumes i, 21, 119 et 139 (Par N. Frenicle). Paris, Jean Camusat. 1638. [n-4 de 31 p. chiff. (N).
Eglogue sur la naissance de Mgr le Dauphin (sig. N. Frenicle). Paris, Jean Camusat, 1639. ln-4 de 10 p. (N).
Hymne de la Vierge. Paris, Antoine de Sommaville, M.DC.XLI (1641). In-4 de 29 p. chiff., sig. à la fin N. Frenicle (M).
Hymne de Saint Bruno, fondateur de l'Ordre des Chartreux, au R. P. Dom Jean Pegon, Prieur de la Grande Chartreuse, et Général de tout l'Ordre par N. Frenicle, s. d. In-4.
Paraphrase des Psaumes de David (en vers françois). Par N. Frenicle, Conseiller du Roy en sa Cour des Monnoyes. Paris, Vefve Henri Sara et Antoine Merius, et Jean Guignard, M.DC.LXI (1661). ln-12 de 12 ff., 577 p. chiff. et 1 ff. (A).
E. d. : A la très saincte Vierge, mèi*e de Dieu. Le priv. est du 5 may 1652 et l'achevé d'imprimer pour la première fois du 26 février 1661.
L'Himne des Princes (titre de départ). S. 1. n. d. ln-8 de 26 p., sig. à la fin N. Frenicle (N).
Pour les pièces de Frenicle insérées dans les florilèges publiés de 1609 à 1715, voir Bibliographie des recueils collectifs du XV 11^ siècle.
Frenicle n'a pas prodigué les pièces laudatives adressées à ses amis, nous n'en avons trouvé qu'en tête des ouvrages suivants :
Les Divertissemens de G. Colletet, 1631 ; Isabelle, amours de Louis Mauduit, 1631 ; Renati Michaelis Rupemallei parisini poematia, 1658.
Les recueils libres et satiriques publiés de 1600 à 1626 renferment 6 pièces de Frenicle :
PARN. SATYR., 1622. Contre UD jaloux. Stances Doncques cet importun jaloux {sig . N. Fre-
(p. 8). nide).
Id. Epigr. (p. 54). Masette est femme fort honneste {sig. N. Fre-
nide).
Id. Id. (p. 3). Nos vers sont pleins d'instruction {sig. N.
Frenide).
Id- Id. (p. 51). Si vous croyez que vos regards {sig. N. Fre-
nide).
Id. Pour un courtisan. Stances Tousjours le dur soucy d'avoir des damoi-
(p. 23). selles (sig. N. Frenide).
Id. Epigr. (p. 2). Vous gui censurez la satyre {sig,N, Frenide).
A consulter : Moréri : Dict. hist. — Goujet (abbé) : Bibl. fr., T. XVII.— Desforges-Maillard : (Euvres. — Toinet (Raymond) : Quelques recherches sur les poèmes héroiques-épiques du XVII« siècle.
GAUCHET (Claude).
Claude Gauchet, né à Dampmartin vers 1540, mort après 1620. Une de ses tantes, dit G. Colletet, fut choisie pour être la nourrice de la Reine Marguerite, duchesse de Valois, fîUe de Henri II et première femme de Henri IV, c'est par elle que, fort jeune encore et pourvu d'un esprit agréable et brillant, il eut entrée au Louvre sous Charles IX. Le roi prit le soin de le faire étudier et, au sortir de ses humanités, il le gratifia d'une charge d'aumônier ordinaire de S. M. ; Henri II le conserva en cette même qualité. De bons et fidèles amis firent nommer Gauchet Grand Archidiacre de Bayeux. Il se retira dans cette dernière ville pendant quelque temps et y vécut très familièrement avec René de Daillon, de la maison du Lude, qui en était évèque. Après, ayant obtenu une prébende à Senlis dans le voisinage de sa ville natale, il s'y fixa et ne vint à la Cour que pour y rendre les devoirs et les services de sa charge d'aumônier du Roi quand son quartier de service l'y obligeait.
Colletet raconte qu'un libraire de Paris nommé Thomas de La Ruelle dans le dessein qu'il eut de réimprimer Le Plaisir des Champs, l'ouvrage principal de Cl. Gauchet, le sollicita de prendre la peine de revoir ce poème, d'en corriger les vers et de les ajuster tout à fait à la mode, ce que le bon Guillaume ne voulut jamais entreprendre quoiqu'il l'eut fait, dit-il, assez aisément. Il ajoute : ... Certes mon humeur n'est pas à faire l'ingénieux et à mettre les mains sur les travaux d'autrui ; puisque cela s'appelle plutôt meurtrir la réputation d'un homme que la faire honorablement revivre. Si l'on corrigeoit ainsi tous nos auteurs françois, on ne verroit jamais le sensible progrès de notre langue... Laissons toujours les choses en leur naturel, et ne faisons pas comme ceux qui se sont rendus ridicules, en voulant convertir le vieux langage des Amadis en notre style ou éloquence moderne...
Bibliographie. — I. Le Plaisir des Champs (poème), divisé en quatre parties selon les quatre saisons de l'année, par Cl. Gauchet, Dampmartinois, ausmosnier du Roy, où est Iraicté de la chasse, et de tout autre exercice récréatif, honneste et vertueux. A Monseigneur de Joyeuse, admirai de France, et gouverneur de Normandie... Paris, Nicolas Ghesneau, 1583. In-4 de 6 ff., 314 p. chiff. et 4 ff. (A). — Le priv. est du 30 may 1567, et l'achevé d'impr. du 15 may 1583.
E. d. : A Mgr. de Joyeuse. — Poés. lim. : Pierre L'Escallay, seig. de Dauval. ; Jacq. Le Hericy, seig. de Baudrilly...
Id. Par Claude Gauchet. Dampmartinois, .Aumônier ordinaire du Roy. Reveu,
corrigé et augmenté d'un devis d'entre le Chasseur et le Citadin : par lequel on cognoist tout ce qui apartient tant au mesnage du Gentilhomme champestre, que du Paisant. Avec l'instruction de la vénerie, volerie et pescherie, et tout honneste exercice qui se peut prendre aux champs. Dédié à Monseigneur le duc de Montbazon, Grand veneur de France. Paris, .\bel L'Angelier, M.DC.IllI (1604). In-4 de 4 fî. et 319 p. chiff. (N). Priv. du 10 décembre 1603.
E. d. : A M. de Montbazon, pair et Grand veneur de France, sig. Cl. Gauchet, aumônier du Roy. — ' Cette édition est plus complète que celle de 1583, non cependant sans quelques relrancheraents.
Id. même édition avec la date de 1621.
Le Plaisir des champs avec la vénerie, volerie et pescherie, poème en quatre parties, par Claude Gauchet. Edition revue et annotée par Prosper Blanchemain de la Société des Bibliophiles François. Paris, Librairie A. Franck, M.DGCC.LXIX (1869). In-12.
Collection de la Bibliothèque Elzévirienne. — En tête : Notice sur la vie et les œuvres de Claude Gauchet par Guillaume Colletet.
Le Plaisir des champs, poème en quatre parties selon les quatre saisons de l'année. Edition nouvelle d'après le texte original de 1583. Introduction et notes par Ernest JuIIien. Paris, Didot et C», 2 vol. in-4 (tiré à 148 expl.).
Quelques pièces du Plaisir des Champs se retrouvent dans le volume suivant qui a paru en même temps que Le Sandrin :
Histoire des Pastorales et Bocagères Amours de Daphnis et Chloé : Traduite du grec en français, par M. Jacques Amyot. Dernière édition, augmentée de quelques gaietés champeslres du sieur Gauchet. Paris, impr. d'Antoine du Brueil, 1609. Petit in-12.
Les Gaietés: champestres de Gauchet comprennent 39 p. à la fin du volume pour la Feste et danse de village, le Pastoureau desespéré, les Amours rustiques de Perrol et Jeanneton, et la Chanson d'une bergère avec 4 fig. sur bois dont une répétée deux fois.
IL Le livre de l'ecclésiastique. Mis par stances François. Par, Claude Gauchet Grand Archidiacre de Bayeux, et Aumosnier ordinaire du Roy. A très noble, très digne et très vertueux Seigneur Messire René de Daillon, évesque de Bayeux, Conseiller du Roy en son Conseil d'Estat. Paris, Jamet Mettayer et Pierre L'Huillier, 1596. In 12 de 12 ff. et 96 ff. chiff. (A).
E. d. : A René de Daillon, Evesque de Bayeux, sig. Claude Gauchet, datée du 20 juillet 1594. — Poés. lim.: André de Bayeux; C. Ellis, falésien : Cherouvier, tourn.; lat. : Jean Scale de Bayeux; Jean Cauvigoe de Caen.
III. Cantiques spirituels adaptez, tant sur l'heureuse conversion du Roy Henry IV que sur les infâmes et détestables conspirations faites contre sa Majesté. Paris, 1609. Cité par G. Colletet dans son Art Poétique. Paris, 1658, in-12.
Claude Gauchet figure pour un sonnet (p, 279) dans l'ouvrage suivant :
Entremangeries ministrales, cestà-dire contradictions, injures, condamnations, et exécrations mutuelles des ministres et prédicans de ce siècle. Responces modestes et crestiennes aux aphorismes de Jean Brouaut, dit S^^ Barbe : et prétendues Falcifications de Ministres anonymes. Par F. François Feu-Ardent, docteur en S. Théol. en l'Université de Paris... (Jaen, Tite Haran, 1601. Petit in-8.
Les recueils libres et satiriques publiés de 1600 à 1626 contiennent 4 pièces de Cl. Gauchet :
LE SANDRIN, 1609. La fcslc et dansc de village Cependant qu'à Beauval la fermière soi-
(ff. 33)(1). gueuse {n. s.).
Id. Le jeu de la longue paume Jà l'esteuf d'autre part au carrefour pendu
et autres gayetez cham- (n. s.).
pestres (ff. 42).
(1) Cette pièce est précédée d'une gravure ayant au bas un quatrain : Voylà Sandrin venu ; faicte luy bonne ■chère.
MUSES iNCOG., 1604. ) Amourettes (p. 70, ff. 29 et Perrot et Jeaneton estaient sis à Vombrnge
LE SANDRLN, 1609. f «. p.)(i). (tl. S.).
MUSE FOL., I Liv., 1600. ) Chanson d'une bergère (ff. Si mon père ne me marie {n. s.). SATYRES BAST., 1615. \ ^9 et 153) (2).
A consulter : La Croix du Maine et du Verdier : Bibl. franc. — Goujet (abbé) : Bibl. franc., T. XIV. — Lallemant : Bibl. hist. et criliq. des Thereuticographes, I. p. — Viollet le Duc : Bibiiotb. poétique. — Dunoyer de Novimont : Histoire de la chasse en France.
