CHAPITRE IV

leur condamnation : « J'ai refusé, dit-il, de recon- « naître pour mensongers et scandaleux tous les « articles extraits des œuvres de Wycliffe , parce a que j'en tiens plusieurs pour des vérités; entre a autres, celui qui porte que le pape Sylvestre et 0 l'empereur Constantin ont erré en dotant l'Église « comme ils l'ont fait, et celui qui établit que les « dîmes ne sont point exigibles de droit divin , « mais sont de pures aumônes. »

Hiis ajouta qu'il n'avait point approuvé la condamnation des articles de Wycliffe parce qu'elle n'avait pas été prononcée d'après des raisons tirées des saintes Ecritures^ et comme on lui faisait un crime d'avoir mis en doute à Prague la damnation de Wycliffe lorsqu'on brûla ses livres : « Voici mes paroles, répliqua Jean Hus; j'ai dit : « Je ne puis affirmer si WyclifTc sera sauvé ou « perdu; je voudrais cependant que mon âme fut « où il est (l). »

Noble réponse qui aurait dû toucher l'assemblée, et qui n'arracha d'elle qu'un rire insultant.

Accusé d'avoir dit comme Wycliffe qu'un prêtre en péché mortel ne baptise ni ne consacre, il ré-

(I) Tamon in spe vollom mcnm animnin ibidem ubi Joai;iics Wydiff essp. îiisl. cl Monum. .1. ITus., t. 1er, p. n; i\isc. Lips., ap. VoiMlerHanlt, t.lV,p. 311.

pondit qu'il avait modifia cet arliclo dans un do ses livres en disant qu'un tel prêtre baptisait indignement; il en appela au livre même, dont un exemplaire fut produit, et l'on reconnut qu'il avait dit vrai (I).

Accusé d'avoir appelé de la sentence des papes Alexandre V et Jean XXIIl à Jésus-Christ :« Je jure, « répondit-il, quil n'y a point d'appel plus juste et « plus sacré. L'appel n'est-il pas, selon la loi, le * recours d'un juge inférieur à un juge supérieur « plus éclairé? Or, y a-t-il un juge supérieur à « Christ? Y a-t-il en quelqu'un plus de justice qu'en « celui en qui ne se rencontre ni fausseté ni er- « reur?Ya-t-il quelque part un refuge plus assuré « pour les malheureux et les opprimés ? »

Tandis que Jean Hus répondait ainsi d'un ton grave et animé, il fut encore accablé de moqueries et d'outrages.

Accusé d'avoir convié le peuple, dans ses prédications, à prendre les armes pour la défense de sa doctrine : « Oui, dil-il, j'ai invité le peuple à s'ar- « mer pour soutenir la vérité de l'Évangile, mais

(1) Une prouve .semblable, siiflisante pour faire absoudre, était d'ailleurs en gcne'ral fort incomplète, Los ouvrages de Hus avaient été transcrits par beaucoup de mains différentes, et aucun exemplaire ne pouvait avec justice être considéré comme authentique s'il n'était écrit ou approuvé par l'autour.

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«seulement avec les armes dont parle l'apôtre, « avec le casque et l'épée du salut. »

Accusé d'avoir ruiné l'Université de Prague dans l'affaire des trois voix enlevées aux Allemands, et rendu responsable de l'événement par un docteur nommé Nason , l'un des plus acharnés entre ses adversaires , il répondit qu'il avait agi dans cette circonstance selon la justice, dans l'intérêt de ses compatriotes et par obéissance aux ordres du roi.

Accusé enfin par ce même Nason d'avoir provoqué des arrêts de bannissement contre un grand nombre d'hommes doctes relégués en Moravie par Wenceslas : « Comment l'aurais-je fait.'' dit- il; ■ lorsqu'ils furent exilés je n'étais point à Prague. »

Jean Hus fut alors remis à la garde de l'archevêque de Riga, sous laquelle était déjà son ami Jérôme de Prague, et, comme les soldats l'emmenaient, il fut rappelé devant l'empereur parle cardinal de Cambrai, qui lui dit : « Jean Hus, je vous « ai entendu affirmer que, si vous n étiez pas venu à « Constance de votre plein gré, ni l'empereur, ni le « roi de Bohême n'auraient pu vous y contraindre.

« — Révérend Père, répliqua Jean Hus, j'ai dit « qu'il y a en Bohême beaucoup de seigneurs qui « me veulent du bien, et qu'ils auraient pu rae

« garder et me mettre à couvert de telle sorte « que personne n'eût pu me contraindre à venir « à Constance, pas même le roi de Bohême, pas « même l'empereur. »

A cette réponse , le cardinal de Cambrai rougit de colère et dit : « Entendez-vous l'audace de cet « homme ? »

L'assemblée murmurait et s'agitait sourdement. Jean de Chlum prit résolument la parole, et osa défier l'empereur pour secourir son ami. « Jean Hus « a bien parlé , dit-il ; je suis peu de chose en Bo- « hême auprès de tant d'autres, et cependant, si je « l'avais entrepris , je me serais fait fort de le dé- « fendre une année contre ces grands souverains ! « Que feraient donc ceux qui sont plus puissants « que moi, et qui ont des forteresses imprenables?

« — C'est assez, dit le cardinal; quant à vous, « Jean Hus , je vous exhorte à vous soumettre à la « sentence du concile, comme vous l'avez promis ; « faites-le donc : votre personne et votre honneur « s'en trouveront bien. »

L'empereur tenta lui-même d'ébranler Jean Hus et de se justifier; mais dès les premiers mots on put reconnaître le trouble secret dont il était agité. « Plusieurs prétendent, dit-il, que vous étiez de- « puis quinze jours en prison lorsque vous avez