CHAPITRE V

Suite du procès de Jeau llus. — Troisiéiue el dernière audience.

Dans la troisième audience , Jean Hus eut à répondre d'abord sur une série d'articles tirés de son traité de V Eglise. Dans cet ouvrage , comme dans tous ses discours , il proteste qu'il est catholique , et sa doctrine diffère peu, quant au dogme, de la doctrine romaine. Vingt-six articles furent produits devant le concile comme extraits de ce livre et entachés d'erreur ou d'hérésie. Ils peuvent être rangés sous ces deux chefs principaux : la prédestination et le pouvoir du pape et des prêtres (1).

Parmi ces articles il y en a plusieurs qui offrent un même sens, et tous se réduisent aux propositions suivantes :

1" Les prédestines^ dans quelque faute qu'ils

(1) Voyez, à la iin du volume, note Â, la liste complète dfs articles produits contre J. Hus comme extraits de ses œuvres.

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tombent^ ne laissent pas néanmoins d'être membres de V Eglise du Christ^ la grâce ne pointant se perdre ni déchoir.

2» Aucune élection humaine^ aucune dignité extérieure ne rend membre de la sainte Eglise catholique.

Hus répond que c'est la prédestination et la grâce, et non aucune marque sensible, qui rendent l'homme véritable membre de l'Eglise. Judas Iscariote, quoiqu'ayant reçu son élection de Jésus- Christ, n'était cependant pas son vrai disciple. Il était, comme le dit saint Augustin, un loup en peau de brebis : c'était là, selon Hus, ce qui se trouvait dans son livre.

3" Saint Pierre it'a été ?ii n'est le chef de la sainte Eglise catholique.

Hus affirme qu'il a dit seulement que la pierre sur laquelle l'Eglise est bâtie est Jésus-Cln-ist luimême, et que saint Pierre en avait obtenu l'affermissement par la foi.

4" La dignité papale doit son origine aux empereurs romains.

Cet article ne fut point reconnu par Jean Hus, qui assura n'avoir jamais considéré l'institution du pape comme émanée de l'empereur que par rapport à l'éclat extérieur et aux biens temporels.