CHAPITRE V
Beaucoup d'autres membres se joignirent au cardinal et exhortèrent Hus à se soumettre. Il répondit : « Je répète que je suis prêt à recevoir « avec soumission les instructions du concile. « Mais au nom de celui qui est notre Dieu à tous, « je vous prie et je vous conjure de ne point me « contraindre à faire ce que ma conscience me « défend, ce que je ne pourrais faire qu'au péril de « ma vie éternelle, de ne point me forcer à abjurer « tous ces articles produits contre moi. J'ai lu « dans la doctrine catholique qu'abjurer c'est re- « noncer à des erreurs qu'on a tenues. N'ayant «jamais ni admis ni enseigné plusieurs de ces « articles, comment les pourrai-je abjurer? Quant « à ceux que j'ai reconnus et avoués, si quelqu'un « peut m'enseigner mieux, je ferai de grand cœur « ce que vous désirez de moi. »
Ces nobles et touchantes paroles ne furent pas comprises. L'empereur répondit : « Qu'avez- « vous à craindre en abjurant tous ces articles? « Pour moi, je n'hésite pas à désavouer toutes « sortes d'erreurs; s'ensuit-il que je les ai te- « nues?...
« — Excellent prince, répliqua Jean Hus, dcsa- « vouer ce n'est pas abjurer.
« — On vous présentera, dit le cardinal de Flo-
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« rence, une formule d'abjuralion f.i(îile à admet- « tre. Voulez- vous obéir? »
Jean Hus répéta la réponse qu'il avait déjà faite. « Yous avez de l'âge, dit l'empereur, et vous « devez me comprendre. Si vous êtes sage, vous « vous soumettrez à tout ce qu'on vous demande; « sinon vous serez jugé selon la loi du concile.
« — Elle est suffisamment claire, dit un vieil « évêque de Pologne, cette loi qui inflige la peine « due à l'hérésie. »
Jean Hus répondit de même pour la troisième fois.
Un prêtre prit la parole et dit : « Jean Hus ne « doit point être admis à se rétracter; on ne peut « ajouter foi à son serment, car il a écrit à ses « amis : Si ma langue jurait, mon cœur ne jurerait « pas.
« — Cela est faux , c'est une calomnie , répartit « Jean Hus, et je proteste que ma conscience ne « me reproche aucune erreur (1). »
Paletz revint à la charge contre Jean Hus; il l'accusa de nouveau d'avoirpubliquement approuvé plusieurs articles de la doctrine de Wycliffe, et le dénonça ensuite comme ayant prononcé l'éloge
(1) Théob., Bel. Hus., cap. xviii. Von der Hardt, t. IV, pages 326-327.
