CHAPITRE VL

Fermeté de Jean Hus. — Derniers entretiens.

Un formulaire de rétractation avait été rédigé par l'ordre du concile, et fut envoyé le lendemain à Jean Hus par le cardinal de Viviers. Il était conçu en ces termes : « Moi, Jean Hus, outre les protes- « tations que j'ai faites et auxquelles je me tiens , « je proteste de nouveau que, quoi qu'on m'impute « beaucoup de choses auxquelles je n'ai jamais « pensé, je me soumets humblement à la miséri- « cordieuse ordonnance et correction du sacré con- « cile, touchant toutes les choses qu'on m'a im- « putées ou objectées, et qu'on a tirées de mes « livres, ou enfin prouvées par dépositions de té-

« moins, pour les abjurer, révoquer, rétracter, et « pour subir la pénitence miséricordieuse du con- « cile, et faire généralement tout ce que sa bonté «jugera nécessaire pour mon salut, me recom- « mandant à sa miséricorde avec une entière sou- « mission (1). »

Le caractère de Jean Hus se montra ouvertement alors sous son plus beau jour, et la distinction à établir entre lui et la plupart des grands hérésiarques est toute à sa louange. Plusieurs étaient morts avant lui pour défendre de nouveaux dogmes et des doctrines qu'eux-mêmes avaient mises en lumière, et peut-être les aiguillons de l'amour-propre étaient-ils venus en aide à leur fermeté ; mais Jean Hus n'avait proclamé aucun dogme nouveau; c'était en général beaucoup plus sur l'abus de certaines doctrines que sur les doctrines mêmes qu'il opposait l'autorité de l'Écriture à celle de l'Église, et à cet égard encore Wycliffe l'avait devancé. Il avait expliqué, comme l'Église romaine, " la doctrine sur l'Eucharistie, et modifié, d'une manière satisfaisante, son opinion touchant le pouvoir spirituel des mauvais piètres. Son amour-propre n'avait donc aucun intérêt dans son obstination, et il était évident qu'il s'offrait à la mort pour la

(1) Oper. Hus., 1. 1, p. 70. Voii dev Hardt, t. IV, p. 329.