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semble préférable, et tout en nous montrant généreux pour les libertés locales, nous donnerons à ces peuples coloniaux

une part à la direction de la vie de la Métropole.

En Indo-Chine, au contraire, aucune assimilation n’est possible : il s’agit, en effet, ici, d’une population de civilisation raffinée et originale. Notre tâche doit se borner à permettre à ces peuples de conserver et de développer leur individualité, ce qui n'exclut pas, au surplus, une union plus étroite entre la colonie et la métropole, grâce à un usage très répandu du français comme langue internationale et à une association de capitaux et d'industries orientée aussi

largement que possible vers le commerce avec la mère-patrie.

Quelle que soit, par ailleurs, la diversité des politiques suivies par la France, il n’en reste pas moins que certains principes généraux doivent la guider en toutes circonstances : son expansion n'ayant été nulle part une colonisation proprement dite, mais bien plutôt une conquête, elle ne pourra conférer aux indigènes des institutions autonomes qu’autant que ceux-ci seront parvenus à un stade de civilisation suffisamment avancé, et elle n’envisagera que pour l’avenir la participation à la gestion des affaires communes

de ceux d’entre eux qui s’en montreront capables.

Elle devra, d’autre part, mériter la confiance de l’indigène en le considérant comme un ami et un collaborateur et en le plaçant dans les conditions les plus favorables pour intensifier sa production.

Mais il est un autre élément essentiel de prospérité pour nos possessions d'outre-mer, qui consiste à faciliter l’exportation des produits coloniaux, et à donner à l’importante question des débouchés une solution définitive en favorisant