I. Voir Annaies Frariciscatiies, février

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à'Œuvre des Tabernacles, qui a pour but de : besoins des églises pauvres.

» CoQstitudoDS des Franciscaines du Salut eur vie doit être uu hymne perpétuel d'amour e grâces à la divine Eucharistie.

aces de la vit;, dit leur Règle, non moins que ■X l'infirmité, ne permettant pas que toutes les luvent toujours réunies au pied des autels pour caché dans l'hostie, elles ne le laisseront pas is risolement et la solitude ; deux d'entre elles toujours compagnie, se succédant les unes aux es les heures du jour et de la nuit. Et quand evant le Très Saint Sacrement, k l'heure qui signée, qu'elles y aillent non comme à une Lune et ordinaire, mais comme à un exercice tout à fait particulier, qui les attache et les Je Dieu, comme à un exercice qui dépend est de leur état, puisqu'elles s'appellent les reli- Lciscaines du Très Saint Sacrement, de sorte î leur appliquer cette parole de l'Ecriture ; a choisies parmi beaucoup d'autres pour être prosternées devant ses autels, le servir luiïnorer par un culte particulier. »

aites de consacrer à Jésus-Hostie leur temps et nés, elles déploieront, pour l'omemeutation du réside, tout ce que leur état de pauvreté sérara leur permettre.

'écarteront pas des règles de l'Église pour le 3quis aux expositions du Très Saint Sacrele l'Ordre veut qu'elles placent sur l'autel et rône des fleurs naturelles, de préférence aux ielles.

ar l'entretien des objets qui se rapportent au :ment, elles s'inspireront de cette parole du :u veut être honoré par les biens que nous posle nous donne les choses nécessaires à la vie 3 &irc retourner à leur source. » (Prov. 13.)

Les Scears s'estimeront donc bienheureuses d'avoir été choisies pour une œuvre dont les charmes surpas: obligations. Elle les prépare et les initie à la vie accents de la patrie céleste, dont les parvis sacrés r sent à jamais de ce chant sublime : * Grâces à noti qui est assis sur le trône et à l'Agneau qui nous a sa

Qu'elles comprennent bien leur vocation, elles e Tont sans cesse le Seigneur; .elles feront de l'ac glaces le fond de leur vie et leur occupation prii surtout lorsqu'elles seront devant le Saint Sacreme

Afin qu'elles ne perdent pas de vue le but de lei tut, on affichera une copie du titre de son érection et bation au réfectoire, à la salle de communauté, au e et à la porte du chœur. Plus elles seront éclain l'amour du Sauveur envers les hommes, plus elles cheront à le bénir et à le remercier ; aussi leur reco dera-t-on de méditer sur les bienfaits généraux et \ liers de la divine Eucharistie.

Et comme tous les bienfaits de Dieu sont dignei connaissance, elles s'étudieront à ,lcs apprécier, so l'ordre de la nature, soit dans l'ordre de la grâce, sa l'ordre de la gloire, suivant en cela l'usage des pi siècles de l'Église, rapporté par Origène ; • Nous p garde, dit-il, à n'être jamais ingrats envers Dieu; il comblés de ses biens, il nous a rendus dignes d'i autre que celle qui finit à notre mort, et elle comn: qttand l'espérance qu'il nous a donnée aura son accc sèment ; or, l'un des moyens propres à nous préseï l'ingratitude est le pain que nous appelons Euchari action de grâces, car semblable à un symbole etàur il nous porte et nous invite à la reconnaissance, » C( il serait à souhaiter que la vue si fréquente de la hostie rendît dans le cœur des Sœurs le sentiment < tion de grâces de plus en plus vif et profond.

Lorsqu'elles se rencontreront, elles s'inviteront r lement à l'action de grâces en s'adressant ce salut ti remercié soii Jésus-Christ au Très Saint Sacrei. l'auiel l Et elles répondront : Toujours t

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Toutes les fois qu'elles entendront ou diront Deo grattas t soit au chœur, soit dans Tintérieur du monastère, ellçg se souviendront de cette réflexion de saint Augustin : « On ne peut ni rien dire de plus court, ni rien enteadriç de plus mélodieux, ni rien concevoir de plus élevé, ni rie^ faire de plus utile. »

Mais la prière perpétuelle de l'action de grâces sera le cantique de la très sainte Vierge : Magnificat anima mea Daminum, qu'elles réciteront à toutes les heures du jour et de la nuit, au commencement et à la fin de leur adoration.

Elles n'oublieront pas non plus qu'un très petit nombre de personnes est fidèle au devoir sacré de la reconnaissance, tandis que le plus grand nombre oublie les bienfaits de Dieu, ou les méprise, ou en abuse ; et, afin de détourner les malheurs et les châtiments qu'attire l'ingratitude, ellç$ prendront le Sauveur, l'opposeront à la justice divine, et avec lui et par lui, implorerjont la miséricorde, se constituant les réparatrices de l'ingratitude et les victimes de l'action de grâces (i).

S. S. le pape Léon XIII a accordé, le 20 septembre 1 889, l'approbation définitive à l'institut et aux Constitutions des Franciscaines du Très Saint Sacrement de Léopold ; elles se rapprochent autant que possible des usages des PP. Capucins. L'office est récité suivant le bréviaire et l'ordp de ces mêmes Pères^

Quant aux vêtements des Soeurs, ils consistent en une robe de bure brune, avec le voile noir, la guimpe et la. corde.

Il y a actuellement 40 religieuses au monastère de Troyes^ 20 à celui de Léopold et 20 à celui de Marbur^, Celui de ïroyes est indépendant, les deux autres re^tçoX unis.

I. Voir Annales Franciscaines^ janvier 1884, et Constitutions de l'institut.

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