C’est Aly-Mohammcd, le Bàb, ou Hezret Alà

h. Voir ci-dessus le troisième paragraphe.

Et, certainement, en vérité, le jour du jugement ‘ est proche, et, en vérité, vous, vous êtes sans connaître le jour (précis).

Et celui qui unit sa nature à^la mienne, assurément nous le ferons jouir de tout ce qui peut rendre quelqu’un content d’un autre, et, certes, il vous faut apprendre (à connaître) le dernier mot. Dés lors vous saurez le terme (de la foi!).

Ensuite le huitième paragraphe (dit) : En vérité, la mort commande sur toute chose, par suite de ma manifestation et (en conséquence) de ce que les hommes n’ont pas eu pour moi (tout l’amour) nécessaire, et je ne créerai pas mon œuvre (à nouveau). En vérité, c’est cette conclusion qui vous sera bonne et qui vous enlève au feu (pour vous porter) à la lumière. Elle constitue le grand équateur, si vous la considérez bien3. Elle est la mort dans la vie4, et, assurément, la vérité (ou Dieu) sera certainement en elle, et, certes, la mort du corps est l’image de cette mort (à l’erreur). Quand vous serez tous parvenus à la vie (éternelle), certainement vous le verrez !

Ensuite le neuvième paragraphe (dit) : En vérité, la lettre Syn5 et tout ce qui croit en elle, tous renaîtront au jour du

1. On peut traduire aussi : « l’évènement merveilleux» et « l’abaissement » de toute chose qui fait pressentir la fin.

2. « Ce dernier mot, » qui est le dix-huitième des nombres compris dans le mot hyy,el qui indique, par conséquent, le dernier des Impeccables purs est considéré comme désignant Hadjy Moliammed-Aly Balfouroushy, surnommé Goddous, * le Saint. » C’était un des lieutenants du Bàb.

3. La mort, la conclusion dont il est ici parlé, n’est pas la mort ordinaire. C’est la mort finale, terminant la série des morts temporaires et aboutissant au jugement définitif. Après elle, point de retour à un mode temporaire d’existence, à cette existence actuelle, abolie pour toujours.

h. C’est-à-dire le détachement absolu de tous les vices et de toutes les imperfections qui arrêtent l’homme dans son essor vers Dieu.

5. La lettre st/n ou S, est la plus considérable des lettres de lumière comme étant la clef de plusieurs mots d'une signification auguste, tels que, par exemple, selam, « le salut. » Si l’on entre plus à fond dans la valeur qui lui est propre, on y trouve encore plus de motifs de vénération. Le nom de la lettre étant composé des trois valeurs numériques î, y, n, vaut « 301 » et la définition de la nature de Mahomet

APPENDICE

jugement. Dis : En vérité, cela est certainement la vérité, et il n’y a pas de doute en elle ! Et, certes, Elle (la lettre Syn, la série des prophètes) renaîtra dans ce que le Point annoncera*. Cela s’exécutera parla vertu du protecteur, de l’Éternel!

Ensuite le dixième paragraphe dit : Le serviteur (de Dieu, le prophète Mohammed) n’a pas élevé d’interrogation au sujet de ce qui est manifesté (dans le présent livre). Cela n’a pas été demandé dans le Koran. Pour vous (qui vivez actuellement), reconnaissez la vérité! (Le Koran) est la parole de l’Ange (parlant) de la part de Dieu, si vous avez confiance dans les préceptes de la religion. Ici se trouvent (déjà) les commandements de « Celui que Dieu manifestera. » Dès lors, l’ombre du neuvième chapitre et l’ombre du dixième, rapprochez-les (ces chapitres, l’un de l’autre, de façon à les concilier et à les comprendre l’uu par l’autre).

Ensuite le premier après le dixième paragraphe dit : En vérité, la résurrection finale est comme le tombeau : la vérité, c’est que Dieu ressuscitera tout ce qui sera de l’espèce des vivants que Dieu avait créés. Il les ressuscitera fidèles (aux préceptes de) leurs prophètes (respectifs). De même que vous, au jour du jugement vous ressusciterez dans la foi que « Celui que Dieu manifestera » vous aura donnée2.

étant : Wahed wahed, l’unité de l’unité, on retrouve le môme nombre 361. Mais c’est précisément ce que vaut l'appellation : Men yezher-hu Allah , « Celui que Dieu manifestera,» qui donne aussi 36t. Il s’ensuit que la lettre Syn, en raison de sa valeur numérique, est essentiellement unie à la notion de la nature prophétique. Syn veut donc dire ici le Bûb ou, pour mieux dire, la série de tous les prophètes.

1. Le Point, c’est « Celui que Dieu manifestera» et qui apportera le point, la conclusion finale de toutes les révélations. Cette expression dernière de la vérité contiendra, elle, la somme de toutes les vérités précédemment dévoilées d’une manière incomplète et c’est ainsi que le Bâb annonce qu’elles renaîtront toutes en elle. Ainsi elle comprendra à la fois la Thora, les Psaumes, l’Évangile, le Koran et les manifestera de nouveau en y ajoutant ce qui leur manquait.

2. Cet état des âmes ressuscitées étant encore un état d'obscurité, d'impuissance spirituelle, est, en effet, comparable à l’inertie du tombeau, car toutes les révélations imparfaites dont les hommes auront conservé les précrptes, no seront que ténèbres en comparaison de cette vive lumière que la révélation finale fera immédiatement éclater.

Ensuite le deuxième paragraphe après le dixième dit : Telle est l’explication du chemin de la vérité, et certainement, vous ôtes en discussion sur ce sujet. La solution dépend de « Celui que Dieu manifestera. » Quand vous serez arrivés au jour de sa manifestation, vous serez éclairés par lui. Dis (toi, qui es le Bâb) : Tous ceux qui étaient avant moi ont attendu mon jour. Lorsque j’aurai été manifesté, j’établirai ce qui sera leur religion. Puis, alors, vous serez tous instruits du chemin (qu’il faut suivre). Cela est l’indication utile pour eux dans (la poursuite de) la vérité, si vous voyez juste.

Ensuite le troisième paragraphe après le dixième dit : L’explication de la balance1. C’est le souffle de « Celui que Dieu manifestera. » La vérité sera victorieuse par son moyen, comme ce qui remporte la victoire sur l’ombre au moyen du soleil et après le coucher2; certainement vous serez à la hauteur de l’Exposition (de la foi) et (de la conviction) des martyrs, si vous tenez compte de la balance 3.

Le quatrième paragraphe après le dixième, c’est l’explication de la supputation. De môme que la balance, c’est la vérité : ainsi que tout ce qui est révélé dans l’Exposition (de la foi), (de môme la supputation) est ce dont Dieu demande compte à l’homme et à toutes choses. 0 mes serviteurs, craignez !

Ensuite le cinquième paragraphe après le dixième : — En vérité, le Livre de Dieu provient de la vérité (môme), c’est-àdire de la parole de Dieu par (l’intermédiaire de) ma langue, si vous avez foi en la vérité !

Ensuite le sixième paragraphe après le dixième : — En vé-

1. Ce mot Balance indique la juste mesure d’attemion que l’on donne du fond de l’ame aux enseignements religieux, en prenant soin de ne pas laisser les mauvaises passions ou la légèreté naturelle l’emporter sur le poids que doit avoir la sagesse. Alors, il est évident que le croyant ne peut avoir l’attention requise que par la grâce; c’est donc de la grâce qu’il s'agit ici.