Celui que Dieu manifestera

APPENDICE

tes préceptes et qui a été révélé par rapport à toi a la puissance de créer, de sustenter, puis de faire mourir et de rappeler à la vie1.

Ensuite le neuvième paragraphe (dit) : Celui qui s'élève par l’effet de cette Explication devient un roi. 11 est le gardien de toute ma puissance. Dis : Détermine donc pour moi, ô Dieu, (que je sois) celui qui est le plus puissant des puissants! Certainement (vousbâbys) écrivez sou nom2 et ce qu’il fait; certainement je vous en récompenserai lorsque vous retournerez à moi (en vous rendant) très-supérieurs à ce que vous étiez parmi mes ouvriers, et, certainement, vous guiderez, au jour de la manifestation du jugement dernier, (les troupes de mes) fidèles, afin que la récompense soit donnée suivant la justice. Certainement, nous avons établi que tous ceux qui coopèrent à cette (œuvre actuelle) sont des croyants.

Ensuite le dixième paragraphe (dit) : N’enseignez que ce qui a été révélé dans cette Explication ou ce qui est composé à son sujet, suivant la science (numérique et alphabétique) des lettres, et (enfin), ce qui résulte de la connaissance de cette Explication. Dis : En vérité, ô mes serviteurs, soyez retenus et n’inventez rien! (n’ajoutez rien de votre crû à ce qui est dans l’Explication). Puis apprenez par cœur (la doctrine) et répandez-(la).

Ensuite le premier paragraphe après le dixième (dit) : En vérité, ne transgressez pas les limites et ne donnez pas d’affliction (A ceux qui) suivent les règles de l’Explication, et n’attrislez personne, et, certes, c’est là la plus grande des prescriptions. Puissiez-vous ne pas être attristés par « Celui que je manifesterai, » et quiconque sort de la limite (tracée ici), « Celui que je manifesterai» ne jugera pas qu’il soit dans la droite voie, et nul ne sera considéré comme étant dans la droite voie, si ce n’est celui que « Celui que je mani-

1. Ceci doit s'entendre non-seulemeut dans le sens mystique et intellectuel, mais aussi dans le sens talismanique.

2. Le nom du Bàb. II y a dans le texte votre nom , parce que le nom du prophète est pris pour celui de toute la réunion des fidèles, et réciproquement. C’est un usage très-général en Asie.

festerai» y conduira. Dis : En vérité, ô vous qui êtes dans la droite voie, marchez avec fermeté dans ma voie!

Ensuite le deuxième paragraphe après le commencement du dixième (dit) : En vérité, ô mes serviteurs, délaissez les sanctuaires de la terre et ce qu’ils ont (de gloire, d’honneurs), transportez-le à l 'Unique1 2.

Ensuite le troisième paragraphe après le dixième (dit) : En vérité, 0 mes serviteurs, magnifiez les demeures de l’Enique en tant que vous le pourrez!

Ensuite le quatrième paragraphe après le dixième (dit) : En vérité, û mes serviteurs, si vous cherchez protection près de ces sanctuaires, il convient que vous soyez respectés par les hommes, et que ceux-ci n’exercent pas de pouvoir sur vous (tant que vous occuperez de tels asiles3). Ceci est afin que vous soyez protégés au jour du jugement par ceuxlà qui seront suscités hors de leurs tombeaux, et les choses ne se passeront pas comme aujourd’hui; vous serez efficacement protégés par eux, et vous opérerez par leur moyen, quand seront brisés les cieux et la terre et ce qui est entre les deux, quand vous entendrez (l’appel dernier); et, dès lors, comment ne savez-vous pas ce qui vous importe4?

Ensuite, dans le cinquième paragraphe après le dixième, (il est dit) : Et u’empûchez personne de chercher protection auprès de Dieu, ni par conséquent auprès des Lettres de sa

1. C’est-à-dire la Kaaba de la Mecqne et les tombeaux sacrés de Médine, de Kerbela et de Mcslihed ou de Goûm.

2. L’Unique étant composé de dix-neuf existences saintes, les tombeaux des dix-neuf personnages qui en ont été animés sont indiqués ici par le mot Y Inique, bien que ces tombeaux soient dispersés en des lieux différents, et que même il en manque un, le corps de Moulla Houssein-Boushrewyèh, le premier des apôtres, ayant été brûlé après martyre du saint, et les cendres jetées à la mer.

3. Ceci est destiné à transférer aux tombeaux des saints bàbys le droit d’asile aujourd'hui attaché à ceux des saints musulmans.

4. Au jour du jugement dernier, ceux qui auront respecté le droit d’asile aux tombeaux des saints auront acquis un droit à la protection de ceux-ci, et cette protection ne sera plus bornée et souvent précaire comme on la peut avoir en ces temps-ci : elle sera toute puissante et couvrira ceux qui seront autorisés à la réclamer. Comment donc pourriez-vous hésiter à remplir le devoir qui peut vous acquérir un tel bien?

APPENDICE

vie (les 18), dans le temps où règne la manifestation *, et cela jusqu’au jour dernier, et, avant ce (jour), réglez votre conduite sur ce qui précède, et, certes, de même lorsque quelqu’un cherche asile auprès de l’Unique (Dieu, c’est-à-dire les 19), si on lui accorde son chemin libre, (cela) est meilleur devant Dieu que si on lui met obstacle. En vérité, 0 serviteurs, tenez-vous en relation (avec les lieux saints) !

Ensuite le sixième paragraphe après le dixième (dit) : En vérité, ô mes serviteurs, venez à ma maison. C’est la maison que Dieu a créée. Voilà ma maison ! Donc ne trafiquez pas de ce qui constitue ses dépendances*. Autant que vous en aurez la puissance, certes, il faut que vous en augmentiez la gloire !

Ensuite le septième paragraphe après le dixième (dit) : Ne trafiquez pas des dépendances de la maison3. C’est le temple de Dieu, et, certes, vous tous, restreignez-vous dans les limites de vos biens, suivant la mesure que vous en possédez4. En vérité, que vos amis le sachent3. Alors ceux qui auront cherché protection (auprès de la maison de Dieu), ce qu’ils auront aimé, en vérité, ils l’écriront6. Et, en vérité, le temple sacré7 est ce (lieu-ci), qui enfantera en lui «Celui que Dieu manifestera8, » c’est-à-dire ce (lieu) où je l’enfanterai. Dis : La vocation d’Alimed (de Mohammed) est l’Explication que je donne 9. Vous, entrez dans ce (temple, qui est) ici, afin d’y faire la prière, et n’ayez pas d’espoir en ma maison ni