SOS

dont vous serez couverts au moment du mystère de votre bonheur, faites-les faire d’or et d’argent*, et si vous n’en possédez pas de tels, n’en soyez pas affligés. En vérité, moi, je suis votre Seigneur, et je vous en donnerai dans votre dernier jugement, si vous êtes croyants à moi et à mes préceptes.

Ensuite, le dixième paragraphe (dit) : Et, en vérité, portez à votre main une cornaline rouge, et faites-la graver, afin de rendre témoignage, par ce moyen, qu’en vérité, « Celui que je manifesterai » est le vrai dans lequel il n’y a pas de doute, et que tous les êtres ont été créés par son entremise. Dis : « Dieu est la vérité, et certes, tout ce qui est en dehors de Il Dieu est création, et nous sommes tous ses serviteurs- ! »

Ensuite, le premier paragraphe après le dixième (dit) : Dis : En vérité, 0 Mohammed, ô mon maître, ne me frappe pas jusqu’à ce que je sois arrivé à l’uge de cinq ans, et si même il ne s’en fallait que d’un clin d’œil : et, assurément, mon cœur est délicat et faible 3 ; et après cet (ûge de cinq ans), donne-moi de l’éducation, et ne me fais pas passer les bornes de ce qui est convenable* et, si lu veux me frapper, ne me donne pas plus de cinq coups, et ne me frappe pas sur la chair sans qu’il y ait entre elle et (le bàlon ou la main) une couverture, et en vérité, si tu dépasses le droit (à cet égard), ta femme t’est interdite pour quatre-vingt dix jours, et si tu n’as pas (de femme), tu donneras à celui que tu auras frappé 90 miskals d’or, si lu yeux être au nombre des fidèles. Ne frappe jamais que très-doucement, et lorsque tu apprends à lire aux enfants, que (toi et eux) soyez assis sur un siège, banc ou fauteuil. En vérité, cela (le temps qu’ils passent à étu-

1. Le luxe des habits est très-recommandé par le Bàb, en contradiction avec la loi musulmane, qui déclare la prière sans valeur quand l’homme qui la fait porte des habits précieux, la soie, les broderies d’or et d’argent étant particulièrement interdites.

2. C’est la sentence qu’il faut faire graver sur les cachets de cornaline rouge dont il est ici question.

3. Cette défense au maître d’école do frapper les enfants avant l’âge de cinq ans est adressée par le Bâb à un Mohammed qui avait été son maître et qui l'avait indiscrètement battu, ainsi que les autres enfants.

'i. C’est une recommandation aux maîtres d’éviter les vices qui existent trop dans les écoles musulmanes.

aOC APPENDICE.

dier) n’cst pas compté dans leur vie et, certes, permets-leur tout ce qui peut les rendre heureux, (les rires, le jeu.)

En vérité, apprenez-leur l’écritnre Shikestèh ‘ ! C’est cellelà que Dieu aime et qu’il a déterminée pour être la porte (qui fait pénétrer) en lui par (la puissance) des caractères. Puissiezvous écrire de telle façon que vos cœurs s’éprennent de cette (écriture), à cause de son attrait, et faites-cn un germe pour «Celui que je manifesterai.» Alors qu’il désirera (vous avoir) à lui, il vous attirera de la môme manière (que nous l’avons été nous-mêmes) lorsque nous écrivions ce livre (en communication étroite avec Dieu).

En vérité, je viens de te prescrire ce qui peut te donner une règle, afin que lu n’affliges pas le trône de ton Seigneur * dans ce petit enfant (qui lui appartient) et que tous ceux qui sont en Dieu ne soient pas affligés. Dis : Si tu rends témoignage (à la foi) en ce point, les biens que je t’ai donnés ne te seront jamais enlevés. En vérité, ô mes serviteurs, vénérez-moi!

Ensuite, le deuxième paragraphe après le dixième (dit) : Ne rapproche pas le Tha du Gaf (ne divorce jamais), et si tu es dans l’obligation de le faire, attends alors le cercle (d’une année). Il se peut que tu te prennes d’affection pour TUnité (pour l’union). Et sache qu’il y a une permission donnée à fieux qui tiennent (à leurs femmes) de se réconcilier avec elles quatre-vingt-dix fois, (même) après qu’ils ont attendu un mois^. Puissiez-vous ne pas demeurer dans l’ombre des portes qui mènent hors de la vérité!

Ensuite, le troisième paragraphe après le dixième (dit) : Et ii’établisscz pas pour la maison du Point (ce qui remplacera la Kaaba) plus de quatre-vingt-quinze portes, et ne mettez pas dans les demeures des Lettres (les dix-huit temples) plus de

1. C’est l’écriture vulgaire. Les musulmans, au contraire, recommandent le Neskliy et le, déclarent sacré.