Le développement du « rituel de purification

262 LES REUGJONS ORIENTALES

a été largement exposé, dans son ensemble, par M. Farnell, The évolution of religion, 1905, p. 88 ss.

23. Nous reviendrons sur ce point en parlant du taurobole, ch. in, p. 83 ss.

24. Nous ne pouvons insister ici sur les diverses formes que prend cette calhartique des mystères orientaux : souvent ces formes sont restées très primitives et Tidée qui les a inspirées est encore transparente, ainsi lorsque Juvénal (VI, 521 ss) nous montre le fidèle de la Magna Mater se dépouillant de ses beaux vêtements et les donnant à Tarchigalle pour efifacer toutes les fautes de Tannée [ut totum semel expiet annum], L-idée du transfert mécanique de la pollution par l'abandon des habits est fréquente chez les sauvages; cf. Farnell, op, cit., p. 117, et aussi Frazer, Golden Bough, P, p. 60.

25. Dieterich, Eine Mithrasliturgie, p. 157 ss. ; Hepding, Attis, p. 194 ss. — Cf. Frazer, Golden Bough^ lll^, p. 424 ss.

26. Cf. August., Civit. Dei, X, 28 : Confiteris tamen (se. Porphyrius) etiam spiritalem animam sine theurgicis artibus et sine tetetis quibus frustra discendis elaborasti, posse continentiae virtute purgari (cf. Ibid, X, 23 et infra ch. VIII, note 24).

27. Nous ne pouvons qu'effleurer ici un sujet d'un haut intérêt. Le traité De abstinentia de Porphyre permettrait de le traiter avec une plénitude que nous pouvons rarement atteindre dans ce genre d'études. — Cf. Farnell, /. c, p 154 ss.

28. Ménandre dans Porph., De absiin,. II, 15; cf. Plutarque, De Superstit., 7, p. 168 D.; Tertull., De Paenil. C.9, — Sur les poissons sacrés d'Àtargatis, cf. infra^ ch. v,