Juvénal, II, 49. Cf. Diodore, I

19. Aug., Civ. Deiy VI, 2 ; Varron, Antiq. , éd. Aghad, 141 : Se timere ne {diï) pereant non incursu hosiili sed civium neglegentia.

20. J'ai développé ce point dans mes Mon. myst. de Mithra, I, p. 279 ss.

21. En Grèce, les cultes orientaux se sont répandus moins que dans toute autre région, parce que les mystères helléniques, surtout ceux d'Eleusis, enseignaient des doctrines analogues, et suffisaient à la satisfaction des besoins religieux.