PRÉFACE

Pater Noster qui es iu oeli?. .. Mandatum uovuiu do vobiî... Ut onmcs iiiiuiu siiit... — Deus honio faclus est ut bomo dcusûei'et.

Que la fin de FHistoire soit la réalisation d\inc conscience commune à Tiiumanité, — que le Christianisme soit la l'orme de cette conscience universelle, c'est la double foi de celui qui écrit ces lignes. En les adressant à ceux qui ont gardé la première et perdu la seconde, il voudrait, raffermissant celle-là, favoriser dans leur cœur Téclosion de celle-ci. Les âmes qu'il vise ne sont pas les âmes des croyants ; ce ne sont pas les âmes des croyants « à rebours » ; ce sont les âmes de ceux qui cherchent et qui, malgré les obstacles qui les retiennent, se sentent mystérieusement attirés par le Christianisme.

L'unification du monde semble aujourd'hui^ depuis une dizaine d'années surtout, accélérer sa marche et