M. Gietl, Die Sentenzen Rolande , p
2. Roland ajoute : « Item eorum qui consecrantur in forma Ecclesiae, alii sunt boni, alii mali. Item malorum — (c) alii tolerantur ab Ecclesia, — (<•') alii sunt depositi. Item depositorum — (d) alii sunt simplicitcr depositi, id est ad tempus interdicti, — {d') alii vero exauctorati. »
LES DÉBUTS DE L’ÉCOLE DE BOLOGNE
Solutio. — § i. Omnes ergo illi sacerdotes qui dicuntur cum non sint, — [a) qui sunt ordinati ab his qui non habent potestatem cou* secrandi — (b') vel ab bis qui habent potestatem, veruntainen non in Ecclesiae forma, minime prestant concrationem -, nullam habent potestatem, sicuti nec quilibet faicus, consecrandi Christi corpus et sanguinem.
g. 2 Qui vero, — (a) ab his qui potestatem habent consecrandi, — (6) et in Ecclesiae forma sunt consecrati, hi profeclo *... Christi corpus et sanguinem habent potestatem consecrandi 2 ...
L’identité de plan de cette discussion relative à l’Eucharistie, et de la précédente relative à l’ordre est manifeste. L’identité de contenu ne l’est pas moins. En effet d’après Roland : epi scopus haereticus = episcopus potestatem ordinandi non habens . Si dans le texte précédent, oh substitue le premier terme de l’égalité au second, on arrive à cette doctrine que les prêtres ordonnés par des évêques hérétiques ne peuvent pas consacrer validement l’Eucharistie. Comme on le voit, c’est le pendant exact des conclusions relatives à l’ordre : les évêques consacrés par les hérétiques ne peuvent pas ordonner validement.
Une doctrine pareille se retrouve dans la Summa Décréta à propos de l’administration du sacrement de Pénitence : les prêtres ordonnés par des évêques hérétiques précédemment ordonnés par des catholiques n’ont pas le pouvoir d’absoudre. Cette dernière conclusion découle comme les autres de ce principe que chez un prêtre ou un évêque ordonné par un hérétique précédemment ordonné par les catholiques , le pouvoir d’ordre est lié, c’est-à-dire pratiquement nul. Il ne devient efficace que lors de la réconciliation avec l’Église du ministre ainsi ordonné. Mais tous les actes accomplis par ce ministre avant sa réconciliation (ordination, messes, absolutions) sont absolument nuis et doivent être réitérés.
Voici le texte de la Summa Decreti :
Haereticorum 3 [a') alii sunt ordinati ab his qui habent potestatem consecrandi ut episcopi, — (a') alii non.
i. Roland ajoute « sive boni sint sivc raali, — ( d ’) et si sint ad tempus depositi, dum non modo sint exauctorati... »
a. Roland ajoute : « Quod — ( d ') si fuerint exauctorati, eis consecrandi potestas perpetuo inhibetur. » Sur la théorie contenue dans ces deux passages de Roland (notes i et a) cf. plus loin, p. 3o5.
