XIII. — DES PROPHÉTIES JUIVES
« et ils seront détruits aussi bien que le Prince « de l’alliance *.
« Il fera des choses que ses pères, ni
« les pères de ses pères n’avaient faites
« Ceux qui mangent les mets de sa
« table s’enrichiront.
« Il marchera contre le roi d’ Aquilon
« avec une grande armée, et plusieurs tom- « berout blessés à mort.
« Le cœur de ces deux rois ne s’en-
« tendra pas, et la fin sera différée à un autre « temps.
« Les forces seront de son côté
« Ceux qui sont intelligents parmi le
« peuple en instruiront plusieurs, et il y en « aura qui tomberont par l’épée et d’autres « qui iront en captivité
« Ce roi fera au gré de ses désirs,
« il s’élèvera , il honorera le Dieu des « Forces
« Mais des nouvelles viendront de
« l’Orient et de l’Aquilon qui le troubleront,
‘ Le roi-citoyen.
GRECQUES ET LATINES
ii et il sortira avec de grandes forces pour en « détruire et exterminer plusieurs,....
(« Et il viendra jusqu’à sa fin »
Comme on le voit, la Prophétie juive est loin de rappeler les variétés de détails que nous retrouvons dans la fable païenne. Daniel était à la fin de sa vue ; cette prophétie est, en effet, le dernier mot du chapitre des temps marqués.
Après, Daniel scelle son livre, et voici en quels termes :
« 1 . En ce temps-là Micaël, ce grand chef « qui tient pour les enfants de ton' peuple, « s’élèvera, et ce sera un temps de détresse...
« Et eu ce temps-là ton peuple échap-
« pera ; savoir quiconque sera trouvé écrit « dans le livre de vie.
« 2. Et plusieurs de ceux qui dorment dans « la poussière de- la terre se réveilleront, les « uns pour la vie éternelle, les autres pour « des opprobres et une infamie éternelle. »
— Ceci s’entend de la justice rendue par la postérité à la mémoire des oppresseurs
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et des opprimés, comme l’indique le verset suivant :
« 3. Ceux qui auront été intelligents brila leront comme la splendeur de l’étendue; « et ceux qui en auront amené plusieursàla o justice luiront comme les étoiles à toujours.
« 4. Mais toi, Daniel, ferme ces paroles et « scelle ce livre jusqu’au temps marqué, au- « quel plusieurs le parcourront, et auquel « la connaissance sera augmentée.
« 10. 11 y en aura plusieurs de nettoyés et « de blanchis et d’éprouvés, mais les mé- « chants agiront avec méchanceté, et aucun « des méchants n’aura de l’intelligence, mais « les intelligents comprendront ces choses... » Daniel, ch. XII et dernier.
Je n’ai pas la prétention d’expliquer, mais ce qu’il y a de sûr, c’est que je comprends, mon sentiment me le dit.
Mais ma raison me dit aussi qu’il ne faut attacher aux prophéties que l’importance qui
GRECQUES ET LATINES
leur est due, et se souvenir qu elles n' aliènent ,
jamais la liberté.
Ce sont des avis.
Si elles s’accomplissent presque toujours, c’est : • -
Ou qu’on ne veut pas y croire ; — alors on ne les évite pas;
Ou que l’on y croit trop; — alors on les attire sur soi par l’action même de la Foi.
— Que faut-il donc faire en face des prophéties?
— Agir selon sa conscience, comme si elles
rC existaient pas, et, quand elles se réalisent, 'j
y reconnaître le jeu prévu de l’éterftel balancier de la Justice qui maintient l’équilibre du Monde.
— Grands, Princes, Rois et Empereurs de la terre !
Les prédictions, loin d’amoindrir votre rôle, en prouvent au contraire la grandeur, puisqu’il a mérité d’être marqué.
Mais quelle que soit l’étendue de votre rayon d’action, souvenez-vous que vous devez toujours vous en servir pour tracer un cercle.
