X INTRODUCTION

jamais départis ni les rois de Syrie en général, ni ceux des autres dynasties de l’antiquité hellénique. Il n’y a pas lieu de donner, comme on l’a fait parfois, une importance quelconque à la place occupée par le titre de roi.

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Au point de vue des types, les monnaies de Séleucus Nicator se partagent en deux grandes classes : celles qui conservent encore ou imitent les types des monnaies d'Alexandre (Catal. n°s 1 à 41), et celles qui ont des types propres à Séleucus et créés par lui (Catal. nos 42 à 98 bis). Les premières ne se distinguent des monnaies d'Alexandre que par la légende. Les statères d’or ont, au droit, la tête d’Athéna avec un casque toujours orné d’un serpent ; sur les statères d'Alexandre, l’ornement du casque est tantôt un serpent, tantôt un sphinx ou un griffon. La Niké du revers, en tout semblable à celle des monnaies d'Alexandre, a les cheveux noués au sommet de la tête, suivant une mode que nous permettent d’observer en détail certaines figurines de terre cuite ainsi que d’autres monuments:. Nos statères n° 1, 2 et 3 ont été frappés

1. Voyez Daremberg et Saglio, Dict. des antiquités gr. et rom., art. Coma, p. 1361, n° 1832; Stackelberg, Grœber der Hellenen, pl. 15 f.; Baumeister, Denkmeæler des class, Altertums, v° Haartracht, p. 617.

SÉLEUCUS I NICATOR XI

à Acé, en Phénicie, comme permet de létablir la comparaison de ces pièces avec les statères d'Alexandre qui portent le nom de cette ville avec des dates de l’ère des Séleucides, qui vont depuis l'an 5 (— 308 av. J.-C) jusqu’à l’an 46 (— 267 av. J.-C.). Ces monnaies d'Alexandre sont donc contemporaines de celles qui ont le nom de Séleucus. Or, ces dernières nous présentent la même tête, jusque dans les plus petits détails : non seulement le casque est du même style, mais les cheveux de la déesse retombent en mèches bouffantes et ondulées qui sont identiques. La Niké est également pareille ; la hampe du trophée est munie de la même traverse courte, en diagonale. Enfin, l’un de ces statères au nom d'Alexandre porte, au revers, l'ancre, emblème de Séleucus.

Les monnaies d’argent se partagent en deux groupes, suivant que le Zeus du revers est aétophore (Catal. n°5 4 à 22) ou nicéphore (Calal. n°s 23 à 32). Si la tête d'Héraclès figure au droit parce qu’Alexandre regardait ce dieu comme l’un des ancêtres des rois de Macédoine, Zeus aétophore, au revers, est de même un souvenir macédonien : c’est l’image de la statue principale du fameux temple de Pella, sanchissimum Jovis tempblum veterrimæ Macedonum religionis, dit Justin’. Pella, la capitale de Philippe, était située dans la contrée des Boltiaei, et de là vient que le Zeus de Pella est généralement appelé Zeus Bottiaeos. Alexandre, qui avait pour cette vieille divinité nationale un culte spécial, et qui en fit le type ordinaire de ses monnaies d’argent, lui bâtit en Syrie, au pied du mont Silpion, sur l’Oronte, un sanctuaire appelé Bottiacon*. C’est autour de ce sanctuaire que Séleucus Nicator fonda plus tard Antioche, en l’honneur de son père Antiochus, et la nouvelle ville eut toujours dans le voisinage du temple de Zeus, un quartier appelé Bottiaea 3. Voilà, plus qu’il n’en faut, des raisons pour expliquer la présence de Zeus aétophore ou Bottiaeos sur les monnaies du fondateur de la dynastie des Séleucides.

Zeus nicéphore est le type du Zeus Olympien de Phidias; la petite Niké qu’il porte sur sa main droite, tient la couronne faite avec le laurier de Delphes, qu’on avait coutume de décerner aux vainqueurs des jeux olympiques et dont l’usage persista jusqu’à Rome. Le roi Archélaus avait établi à Dium, sa capitale, le culte de Zeus Olympien ainsi que des jeux publics en son honneurs. Nous savons jusqu’à quel point Philippe tenait à prendre part aux jeux d’Olympie‘; il donna un grand développement à ceux de Dium. Alexandre sacrifia solennellement à Zeus Olympien et célébra des jeux olympiques à Aegae, avant d’engager la guerre contre les Perses. Toutefois, Zeus Olympien ne paraît jamais sur les monnaies d'Alexandre. Séleucus Nicator et son successeur Antiochus Soter (Cafal. n° 105) substituent parfois Zeus nicé-