LIT INTRODUCTION

celle du maître parien, fut consacrée dans le temple appelé Aupvaïov que Séleucus Nicator dédia à Apollon. La tête de l’Apollon, œuvre de Bryaxis, est vraisemblablement celle que nos médailles nous montrent de face; sur un bronze de Séleucus (Catal. n° $3) on voit la lyre du dieu sur son épaule.

La tête d’Athéna de face (Cafal. nos 184 à 187), avec un casque à triple aigrette, est un type commun dans la numismatique grecque. Nous la signalerons particulièrement sur les monnaies d’Audoléon, roi de Péonie, ainsi que sur des monnaies de Phères, de Pharsale, d’Héraclée en Lucanie, de Sidé en Pamphylie et sur des pièces incertaines de Cilicie. Les plus beaux spécimens avec le casque Tpflowos sont sûrement les têtes qu’on voit sur une monnaie de Vélia signée de l’artiste Cléodoros ?, et sur des pièces de Syracuse signées d’Eucleidass. Mais, circonstance qui nous intéresse bien davantage encore, la même tête d’Athéna forme le type ordinaire des monnaies de Sigeium en Troade; or, un décret des habitants de cette ville, en l’honneur d’Antiochus I Soter, remercie le roi de Syrie d’avoir rétabli la prospérité dans le pays 4. Il a plu, dit l’inscription, au sénat et au peuple de Sigeium d’instituer des prières à l’Athéna d’Ilium {1% ‘Aënvoï rA ‘Iisèt) pour le bonheur du roi et de sa sœur la reine; on décrète d’adresser des supplications à Apollon, l’auteur de la race des Séleucides, à Niké, à Zeus et à d’autres divinités. La tête d’Athéna des monnaies de Sigeium est donc l’Athéna d’Ilium, et c’est par conséquent, la tête de cette divinité que nous voyons sur les monnaies d’Antiochus Soter. Qu’on se rappelle, d’ailleurs, de quelle importance était, à cette époque, le culte fortancien de l’Athéna d’Ilium, qui fut particulièrement honorée par Alexandre avant qu’il entreprit la conquête de l'empire perse; sa statue ressemblait au Palladium de Troie, tel sans doute que ce vieux symbole nous apparaît sur les monnaies de la ville de Pergame.