Hist, rom.t viii
•'), Ibid.
G. Rom. Stud., p. 69. Nous verrons plus tard que les monuments anciens nous ont
32 LES ROUMAINS AU MOYËN-AOE
de traiter Thiatoire une théorie préconçue, et qu'il s'agit de la prouver à tout prix !
Fallût-il môme prendre au pied de la lettre le passage d'Eutropo, ne dit-il»pas que les femmes et les enfants daces ne subirent pas tous le sort de leurs pères ? Or, cette nouvelle génération n'était- elle pas sufOsante pour reconstituer dans le pays une base nationale sur laquelle l'élément romain pût se greffer? Aussi bien les inscriptions trouvées tant dans la Dacie qu'ailleurs, nous prouvent-elles surabondamment l'existence de la nation dace après la conquête, ainsi que sa romanisation. Il faut se rappeler, en effet, que le peuple romain voulait rattacher à son empire les provinces conquises d'une tout autre manière que ne l'ont fait, par exemple, dans les temps modernes les Allemands et les Hongrois. Loin de former une caste séparée des peuples conquis, les Romains s'unissaient à eux par des mariages, leur facilitaient l'entrée dans la cité romaine, et, en les employant à tous les travaux, leur donnaient accès à toutes les faveurs que comportait la soumission au grand empire.
Nous ne rapporterons ici que quelques-unes des inscriptions les plus remarquables, qui prouvent d'une manière authentique la présence du peuple dace sous la domination romaine :
A l'a Nandonis vixit annis LXXX, Andrada Bituvantis vixit annis LXXX, Bricena vixit annis XL, Justa vixit annis XXX, Bedarus vixit XII. Post obitum ei HercU" lanus libertus patronne benemerenti \
La présence d'un « libertus » dans une famille dace indique Tintroduction des mœurs romaines dans le sein de la population indigène ; d'autre part, ce môme fait démontre que cette famille jouissait d'une certaine aisance puisqu'elle pouvait se permettre le luxe de donner la liberté à ses esclaves. Le nom latin « Justa » parmi d'autres d'origine dace, tous appartenant à la môme famille, indique une fusion très intime des deux éléments, dace et romain. Ailleurs nous trouvons un nom romain porté par une personne désignée comme Dace :
conservé le nom de plus de quatre-vingts villes de la Dacie, que la capitale Sarmizagbetuza occupait remplacement de douze villages actuels. Puis rien que dans les mines de la Transylvanie étaient occupés près de vingt mille hommes! Voir Goos, Studien zur Geschichte und Géographie des traianischen DakUns, p. 157, 1. Corpus Inscriptionum latinarum, III, n» 917.
l'évacuation de la dacie 23
Jul. Secundinus evoc. coh. III pr. salarier, XXVII, quivix. an, LXXXV nat [l'one] Dacus. Atticia Sabina coniux et JuL Costas filius et Her, D. B. M.fcr\
La femme et le fils de Secundinus portent des noms moitié ro* mains, moitié daces.
Une troisième inscription nous donne pour le mari un nom moitié dace, moitié romain, la femme un nom romain, les deux fils toujours des noms romains et le neveu un nom dace :
Dis Manibus. P. Aelio Ariorto (?) IIII viro annuali
municipii D(robetarum ?) interfecto a latronibus^ vixit
annos LVII, Digna (?) coniugi pientissimo et P. Ac-
iius filius et P. Aelius Valens (?) filius et Udarus ne-
pos bene merenti possuerunt '.
Cette inscription prouve, en outre, que des membres de la nation dace avaient reçu le droit de cité et môme revêtu des fonctions municipales. Un second fait de cette nature nous est fourni par Tinscription suivante :
Dis Manibus. Aelio Andenae Aelius Macrinus Epidianus qui et Epidius Augustalis coloniae et Macrinia Marcia filia posuerunt ^.
Une autre inscription contient un Da*cc élevé au rang de chevalier:
Dis Manibus. Mucasenus Cesorini aeques ex singularibus (?) consularis vixit annis XX; Rescu Turme soie coniux pientissima posuit *.
Dans les inscriptions recueillies jusqu'à aujourd'hui on a pu attribuer vingt-deux noms d*hommes et de femmes d'une manière certaine
1 . Oreili, Qo 6844, Costas pour Constans ? Voir Tocilescu» Dada inainte de Romani. Bucoresti, 1880, p. 231. Comp. ; Jul. Pilinus civis dacus. Ephem, Epigr^, II, n» 944.
