C. /. I., m, no

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2i LES ROUMAINS AU MOYEN-AGE

à des Daces, pendant qu^une vingtaine d'autres sont communs aux Daces et aux Thraces \

Les Daces étant complètement romanisés, on comprend pourquoi les inscriptions qui mentionnent des divinités daces, manquent presque entièrement.

On n'en a trouvé que trois qui sont considérées par les épigraphistes comme contenant des noms de divinités daces :

Turmasgada Maxitmis Maximinus et Jidianus Maairniniis ex voto posuerunt '.

Deo Satmando Demetrius Antoninus votum lihens posuit \

Suie Flavius Attalus votum libens solvit '•.

D'autre part, un assez grand nombre de monuments démontrent que les Daces adoraient les divinités romaines. Ainsi outre l'inscription suivante trouvée en Dacie,

Apollini sacrum, Sola Mucatvi veteranus alae Frontonianae votum solvit ^

on possède vingt-quatre inscriptions provenant de la Cohors Aelia Dacorum cantonnée par Hadrien dans la Bretagne et dont vingt-une sont dédiées à Jupiter Optimus Maximus, une à Mars et deux autres à Mars et à un dieu breton Coccidius. Nous en reproduisons quelques-unes :

Jovi optimo Maximo Coliors prima Aelia Dacorum qui" bus (? pour cui ?) praeest Ammonius Victorinus tribunus.

1. Tocilescu, Dada viainte de Romani, p. 256. Goos, Untersuchungen uebcr di« Innerver fus Unisse des trajanisc/ien Vaciens dans VArchiv fur siebenbiirg. Landeskunde, 1874, p. 126.