‹ Les Roumains au moyen-age: une énigme historiqueChapitre 88 sur 94 · y. M. Burla, Sludii /ilologice, Jasi · texte numérisé non relu

y. M. Burla, Sludii /ilologice, Jasi

lacat

lâcat

cadenas, loquet {it. lachetto).

csatorna

cetlrnâ

citerne.

lestyan

leustean

une sorte de plante aromatique (levisticum).

szarica

saricà

sarrau (sarica).

szamar

samar

âne {ital, samaro).

kapolna

cApllnà

tombeau (de capella).

riih

rlie (rlnie)

gale, rogne {it, rogna «)•

riihes

galeux.

menta

min ta

menthe.

mesgye

xnezuinà

espace libre entre deux bandes de terre labourée (de médium).

kœmeny

cbimia

cumin.

szecska

secicà

nourriture hachée pour les bestiaux (de secare).

szapony

s&pun

savon.

kad

cadà

cuve (cadus).

cseresnye

cereschâ

cerise.

eczet

OtZtiî

vinaigre (acetus).

rontani

a rupe

rompre.

kocsi

cocià, carutza

charrette, coche (itaî, cocchio).

kakas

cucosch

coq.

halom

holm

monticule (culmen, voir plus haut, p. 92).

szombat

slmb&tâ

samedi ^.

Mais la langue magyare nous découvrira encore une autre particularilé à laquelle M. Hunfalvy est loin de s*attendre, c'est que les Hongrois ont emprunté aux Roumains une partie de leur terminologie religieuse, ce qui suppose nécessairement que les Roumains ont dû prendre une part active à la conversion des Magyares au christianisme. Un sait, en effet, que ce peuple embrassa d*abord le christianisme oriental. Ainsi Gedrenus rapporte qu'un prince hongrois de la Transylvanie. Gyula, Dis de Horra, reçut le baptême à Gonstantinople en 948 ^ La iille de Gyula, Sarolta, détermina aussi son mari, le roi de Hongrie Geysa H, à embrasser le christianisme, et c'est seulement son fils Etienne le Saint qui flt passer les Hongrois à Téglise catholique. Le peuple magyare avait, à ce qu'il parait, adopté le christianisme avant la conversion pour ainsi dire ofQcielle de ses chefs et la pré-

1. M. do Cihac classe ce mot parmi les éléments hongrois; il est cependant bien d'origine lâline, comme le montre, en dehors des formes analogues françaises et italiennes, la forme macédo-roumaine ppivie ; car celle-ci au moins n*a pu être empruntée au magyare. Voir Y. M. Burla dans un article inséré dans CuUura, Hevistà lilerar&. Jasi 1881, n» 1.

?. Le mot hongrois provient sans aucun doute du roumain, ce que Von reconnaît à rintercalation do Vm qui ne se trouve dans aucune des autres langues d*où le hongrois l'aurait pu emprunter : lat. sabbatum, bulg. sabotu, pol. cech. sobota,

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