LES TROIS ÉTABLISSEMENTS D'OR VAL

Après la consécration, Olton céda« à Dieu età la Sainte- « Vierge, par la libre donation de sa femme, et du con- « sentement de ses fils , sous le témoignage de l'Évô- « que, celui des clercs, des moines et autres assistants, « tout le terrain sur lequel l'église était bâtie, avec ses « appartenances, sans môme s'en réserver le droit dad- « vocatie, et à condition que tout ce que les serviteurs « de Dieu y possédaient actuellement et y posséderaient « à l'avenir demeurerait affranchi de toutes charges et « servitudes, ainsi que le premier fondateur Arnoux, « son père, l'avait voulu et ordonné. »

Mais, presque partout, le relâchement ne tarda pas à s'introduire parmi les chanoines : Fulbert mourut; Albert, successeur d'Otton, découvrit des abus graves, et, pour y mettre fin , il s'adressa à son oncle Adalbéron de Chiny, évêque de Verdun, ami de saint Bernard; et le fondateur de Cîteaux détacha de la maison de Trois-Fontaines une huitaine de Bernardins qui, sous la conduite de Constantin y son disciple, arrivèrent à Orval le 9 mars 1131, et en prirent possession le même jour. Le nouvel abbé porta ses religieux à la plus parfaite observance de la discipline; saint Bernard visita ses fils, de temps à autre , et les anima de ferveur; le comte Albert et son épouse se plurent à augmenter la manse abbatiale par des libéralités nouvelles, et le pape Innocent II mit le sceau à cet établissement définitif par sa bulle de l'année 1141. Enfin le comte Louis IV de Chiny surpassa en générosité ses prédécesseurs, et la noblesse du pays ne cessa, pendant quatre siècles, d'enrichir l'abbaye.

L'établissement des Hermites, du vi e au xi c siècle; celui des Bénédictins de Calabrc , de l'an 1070 à l'an