BONNETOIE ET LES BONS MALADES

même pensée civilisatrice et humanitaire d'Orval, qui s'était étendue jusqu'au Grund de Luxembourg (1).

Et telle est la force religatrice delà charité, qu'elle a duré, cette action, jusqu'à l'époque dissolvante de nos révolutions. La réforme philosophique de Joseph II s'était arrêtée devant Bonnevoie, dans son œuvre aveugle de sécularisation des couvents. Les pieuses filles de saint Bernard étaient, au moins, demeurées les institutrices gratuites de tous les enfants pauvres de la contrée ; mais, hélas! à celte époque de délire, c'était à quelques Français, indignes de ce nom, que le génie du mal avait soufflé la mission de détruire, jusque chez leurs voisins, tout ce qu'il y avait au monde de bien, de beau, de saint et de bon.

Le Refuge de Bonnevoie, à l'angle de la rue du Saint- Esprit et de Claire fontaine, ne les a pas plus sauvées des confiscations révolutionnaires, que celui de YOrvesport n'a sauvé Orval de sa complète destruction. . Vous, que dévore l'amour de la science, et que tant de débris antiques attirent sur le sol d'Itzig, le vieil Eptiacum des Romains, après avoir parcouru cet immense tombeau de la puissance consulaire (Castra Dalheimiana\ qui vient de s'entr'ouvrir à vos explorations (1851) (2), allez, croyez-moi, allez faire une pause au modeste cimetière que l'Alzette salue en passant; car c'est là, c'est à Itzig, que Dom Gabriel Seignitz attend le son de la

(1) Aucun historien n'avait encore songé à ces rapprochements.

(2) Les septième, huitième et neuvième cahiers des publications de la Société archéologique de Luxembourg sont remplis de détails curieux sur les nombreuses découvertes faites, depuis cette époque, dans cet emplacement d'uu des plus célèbres Camps, détruits au passage d'Attila.