CHAPITRE XXII Ô

rtéché et de vice. Par une telle disposition, le «iel se trouva partagé en deux domaines, en jeux factions : et déjà Tanalogie des idées ûumaines ouvrait une vaste carrière aux écarts de limagination ; mais une circonstance particulière détermina, si môme elle n'occasionna, la méprise et Tillusion.

« Dans la projection delà sphère céleste que traçaient les prêtres astronomes, le zodiaque et les constellations disposés circulairement, présentaient leurs moitiés en opposition diamétrale ; l'hémisphère d'hiver, antipode à celui d'été, lui était adverse, contraire, opposé. Par la métaphore perpétuelle, ces mots passèrent au sens moral; et les anges^ les génies adu,erses devinrent des révoltés, desejinemis. Dès lors, toute l'histoire astronomique des constellations se changea en histoire politique ; le ciel fut un État humain où tout se passa ainsi que sur la terre. Or, comme les États, la plupart despotiques, avaient leur monarque, et que déjà le èoleil en était un apparent des cieux, l'hémisphère d'été, empire de lumière, et ses co7istellatiom, peuple d'anges blancs, eurent pour roi un dieu iclairé, intelligent, créateur et brm. Et, comme toute faction rebelle doit avoir son chef, le ciel ^hiver, empire souterrain de ténèbres, et de , tristesse, et ses astres, peuple d'anges noirs, ^ ■géants, ou démons, eurent pour chef un génie îûalfaisant, dont le rôle fut attribué à la cons- ■jellation la plus remarquée par chaque peuple. En Egypte, ce fut d'abord le scorpion, premier signe zodiacal après la balance, et longtemps chef des signes de l'hiver ; puis ce fut Y ours, ou Yâne polaire, appelé Typhon^ c'est-à-dire

déluge, à raison desp/uies qui inondent la terre pendant que cet astre domine. Dans la Perse, en un temps postérieur, ce fut le serpent qui, sous le nom à'Ahrimanes, forma la base du système de Zoroastre ; et c'est lui, d chrétiens et juifs ! qui est devenu votre serpent d'Eve (la vierge céleste) et celui de la croix, dans les àeux cas, emblème de Satan, l'ennemi, le grand adversaire de Y ancien des jours, chanté par Danie/.

« Dans la S^Tie, ce fut le porc ou le sanglier ennemi d'.4rfo«w,. parce que, dans cette contrée, le rôle de Tours boréal fut rempli par l'animal dont les inclinations fangeuses sont emblématiques de Yhiver; et voilà pourquoi, enfants de Moïse et de Mahomet ! vous l'avez pris en horreur, à l'imitation des prêtres de Memphis et de Baalhek, qui détestaient en lui le meurtrier de leur dieu soleil. C'est aussi le type premier de votre Chih-en. ô Indiens ! lequel fut jadis le Pluion de vos frères les Romains et les Grecs : ainsi que votre Brahma, ce dieu créateur n'est que YOrmuzd persan et VOsiris égyptien, dont le nom même exprime xm pouvoir créateur, producteur de formes. Et ces dieux reçurent un culte analogue à leurs attributs vrais ou feints, lequel, à raison de leur diffé- Tence, se partagea en deux branches diverses. Dans l'une, le dieu bon reçut le culte d'amour et de Joie, d'où dérivent tous les actes religieux du genre gai ; les fêtes, les danses, les festins, les offrandes de fleurs, de lait, de miel, de parfums, en un mot, de tout ce qui flatte les sens et l'âme. Dans l'autre, le dieu mauvais reçut, au contraire, un culte de craùite