EXTRAIT DE L'OUVRAGE

LA BULLE « Apostolicœ Curœ » vengée

Q u'il me soit permis de citer ici la Bulle Apostolicœ Curœ Vengée, dont j'ai déjà parlé, et de rappeler les paroles de Léon XIII: « Il a été .établi que, outre le rite valide, une intention propre de la part du ministre est requise pour la valide administration d'un sacrement. Cette intention propre est celle « de faire ce que fait l'Eglise; » elle est nécessaire, parce que l'efficacité sacramentelle est attachée, non aux paroles et aux cérémonies considérées physiquement comme de simples sons et de simples mouvements, mais à ces paroles et à ces cérémonies en tant qu'elles expriment le but et l'intention de quelqu'un qui a été désigné comme le ministre du Christ et de son Eglise, et qui désire agir en cette qualité. Puisque l'intention est en elle-même un fait interne, et que la question se présente comment nous pouvons juger si le ministre l'a ou ne l'a pas, la réponse est que l'Eglise

doit laisser à la providence de Dieu tout ce qui ne découvre pas son caractère extérieurement; mais que, tant que le ministre ne manifeste pas extérieurement le caractère de son intention, l'Eglise est tenue de s'en servir. Et sa manière de s'en servir est indiquée dans la Bulle.

Quand un ministre a convenablement et sérieusement fait usage de la forme et de la matière requises pour constituer' ou conférer le sacrement, il est considéré, par le fait même,

faire ce que fait l'Eglise D'autre part, si le rite est changé

avec l'intention manifeste d'en introduire un autre (comme dans le cas des Anglicans), non approuvé par l'Eglise, et de rejeter ce que fait l'Eglise, et ce qui, par l'institution du Christ, appartient à la nature du sacrement; alors, il est clair que non seulement l'intention nécessaire manque pour le sacrement, mais aussi que cette intention lui est contraire, et destructive du sacrement. »