EN QUOI CONSISTE l'ESSENCE DE CE SACREMENT

Ajoutons, pour compléter l'explication de ce sacrement, que son essence consiste dans l'union du corps et du sangde Jésus- Christ sous les espèces du pain et du vin. Plusieurs choses contribuent à la constitution du sacrement: le pain et le vin dont le changement s'opère; les paroles de la consécration qui en sont la forme; le ministre avec l'intention de faire ce que fait l'Eglise. Mais, comme il subsiste après sa constitution, son essence est l'union du corps et du sang d^ Christ, sous les espèces ou apparences. du pain et du vin.

Aucune des choses dont nous venons de parler ne constituerait l'essence de ce sacrement, (i) Ce n'est pas le pain et le vin, ni les paroles de la forme; tout cela n'est que la matière et une action transitoire. (2) Ce n'est point la consommation ou la réception de l'Eucharistie; ce n'est là qu'une condition nécessaire pour que le sacrement, qui existe déjà, soit salutaire à notre âme en lui conférant sa grâce.

(3) Ce n'est pas davantage les espèces seules, puisque par elles-mêmes elles ne sauraient communiquer la grâce.

(4) Enfin on ne dira pas que c'est le corps et le sang du Christ, parce qu'ils ne sont pas sensibles ou perceptibles aux sens dans ce sacrement.