‹ Les sacrements expliqués d'après la doctrine et les enseignement de l'Eglise catholiqueChapitre 148 sur 392 · FORME DE l'eucharistie · texte numérisé non relu

FORME DE l'eucharistie

La forme de VEticliaristie consiste dans les paroles de la consécration. Cette forme est double, puisqu'il y a une double matière. Pour le pain, la forme est : Hoc est corpus meiim^ ceci est nnon corps. Pour le vin, la forme complète telle qu'on doit la prononcer, d'après les Conciles de Florence et de Trente, est celle-ci : Hic est enim calix Sanguinis Mei novi et œterni testamenti mysterium fidei^ qui pro vobis et pro multis effundetur tn remissioneni peccatorum. {Ceci est le calice de mon sang du nouveau et éternel testament, le mystère de foi, qui sera répandu pour vous et pour beaucoup pour la rémission des péchés). Dans cette forme, les paroles : Ceci est mon sang, et, ceci est le calice de mon sang, sont essentielles, mais il n'est permis de supprimer aucune des paroles que nous venons de citer. Il y a obligation grave pour le prêtre de prononcer toutes les paroles de la consécration entière du calice, et s'il lui arrivait de ne prononcer que la première partie, il devrait redire la forme complète sous condition. Observons toutefois que les mots de la liturgie grecque, priant Dieu d'envoyer son Esprit sur les dons exposés, et de changer le pain au corps du Christ et le vin en son sang, — n'opèrent pas le changement (qui a déjà eu lieu) ; mais ne font qu'affirmer ce qui s'est passé, et prier que ce changement ait un effet salutaire sur l'Eglise, le corps mystique du Christ. ^

I Voy. Manuel de Théol. vol. 11. p. 421.

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