I. LE MINISTRE DE LA CONSÉCRATION I EXPOSÉ DE LA DOCTRINE ET PREUVES

Parlons d'abord du ministre de la consécration. Seuls, l'évêque et le prêtre validement ordonnés ont le pouvoir de consacrer, ou de changer le pain et le vin au corps et au sang du Christ. C'est aux Apôtres seuls et à leurs successeurs dans le sacerdoce que le Christ a conféré ce pouvoir par les paroles : « Faites ceci en mémoire de moi. » ^ 11 n'est permis à personne autre de s'arroger ce privilège, selon l'enseignement de Saint Paul : ^ « Car tout pontife pris d'entre les hommes, est établi pour les hommes en ce qui regarde le culte de Dieu, afin qu'il offre des dons et des sacrifices pour les péchés... Et nul ne s'attribue à soi-même cet honneur; mais il faut y être appelé de Dieu comme Aaron. »

Le quatrième Concile de Latran défend que nul ne tente de produire ce sacrement, si ce n'est le prêtre légitimement ordonné. Le Concile de Trente déclare «anathème à quiconque osera dire que par les paroles : Faites ceci en mémoire de moi^ Jésus-Christ n'a pas ordonné les Apôtres prêtres, 'ou qu'il n'a pas commandé qu'eux, aussi bien que ses autres prêtres puissent offrir son corps et son sang. » 3

Il est donc de foi que les Apôtres, à la dernière Cène, furent ordonnés prêtres de la Loi nouvelle, qu'eux seuls et leurs successeurs dans le sacerdoce, à l'exclusion des autres fidèles, ont le pouvoir de consacrer la sainte Eucharistie. Cette définition est contre la doctrine des Presbytériens, qui

1 S. Luc. xxii. 19.