CHAPITRE Y

Cœur spirituel et divin de Jésus.

Dans sa dévotion au Sacré-Cœur de Jésus, comme dans celle qu'il a vouée au Saint Cœur de Marie, le V. P. Eudes propose à nos hommages, non seulement le cœur de chair, mais encore ce qu'il appelle le cœur spirituel, et il parle' aussi d'un troisième cœur qu'il nomme le cœur divin.

Observons d'abord avec lui que par cette énumération, il ne prétend introduire aucune séparation, aucune division dans la personne de Notre-Seigneur. Le cœur spirituel aussi bien que le cœur de chair, est particulièrement déifié par son union hypostatique avec la personne divine du Verbe éternel'. De plus, comme Jésus-Christ est vivant et qu'il ne meurt plus, jam non moritur < ces trois Cœurs dans cet admirable Homme-Dieu ne sont qu'un Cœur, parce que son Cœur divin étant l'âme, le cœur et la vie de son Cœur spirituel et de son Cœur corporel, il les établit dans une si parfaite unité avec lui, que ces trois Cœurs ne font qu'un Cœur très unique, qui est rempli d'un amour infini au regard de la Très Sainte Trinité et d'une charité inconcevable au regard des hommes. C'est pourquoi nous avons à adorer dans notre Sauveur trois Cœurs, qui ne sont néanmoins qu'un seul Cœur, par l'union très étroite qu'ils ont ensemble 2 . »

Nous étudierons à part ce que le V. P. Eudes entend par le Cœur spirituel et par le Cœur divin de Jésus.