Jean, xv

CŒUR SPIRITUEL ET DIVIN DE JÉSUS

Ouvrons le douzième livre qu'il a consacré au Sacré- Cœur de Jésus, dans son ouvrage sur le Cœur admirable, nous serons frappés tout d'abord de voir qu'il n'est question que d'amour, dans les vingt chapitres et dans les dix-septméditations qui composent toute cette partie de son traité, et c'est peut-être ce fait qui a induit en erreur le P. Letierce et le P. Hausherr. Dès le début, le V. P. Eudes résume luimême dans ces quelques mots sa doctrine 1 . « Une infinité de raisons nous obligent de rendre nos adorations et nos honneurs au Divin Cœur de notre très aimable Sauveur, avec une dévotion et un respect extraordinaires. Toutes ces raisons sont comprises dans trois paroles du Bienheureux Bernardin de Sienne qui appelle ce très aimable Cœur : Fornacem ardentissimœ carilatis, ad inflammandum et ad incendendum orbem universum, fournaise d'une charité très ardente pour enflammer et embraser l'univers. » Pie IX dans le décret de 1856 s'exprime daus des termes semblables quand il désire « Nova prœbere Incitamenta fidellbus ad amandum, redamandum... Cor (Jesu) qui dllexit nos. »

Après nous avoir fait admirer la vivacité des flammes dont brûle ce Cœur pour son Père éternel et pour sa Bienheureuse Mère 2 , le V. P. Eudes s'arrête plus longuement à décrire les feux qui le dévorent au regard des hommes. « Tous les sacrements, » dit-il « sont autant de fontaines inépuisables de grâce et de sainteté, qui ont leur source dans l'immence océan du Sacré-Cœur de notre Sauveur. L'amour du Cœur de Jésus envahit tout; sa bonté très miséricordieuse trouve même quelque place jusque dans les supplices de l'enfer 3 , où les réprouvés sont punis citra condignurn. C'est à ce Cœur tout de miséricorde, que nous devons