Hymn. Mat., 8 fév

JÉSUS CŒUR DIVIN DE MARIE

C'est ce qu'exprime la parole de saint Jean : Sic Deus dilexit mundum, ut filium suum -unigenilum daret. Jésus est véritablement la fleur, le fruit, flos et fructus, de l'amour du Père, puisque c'est cet amour qui l'a porté à le donner au monde, et tout d'abord à Marie. Bossuet en parlant de l'Incarnation dit de même : « Quand Dieu le Père a donné son Fils, il nous a ouvert le fond de son Coeur ; il se déborde par cette ouverture, et' après que sa divine libéralité a ainsi épanché son Cœur, ne faut-il pas que tout coule sur nous par cette ouverture *'. »

Or, ce que nous affirmons du Père, le V. P. Eudes a pu l'enseigner également de la Bienheureuse Vierge. Jésus est à la fois le fruit béni des entrailles de Marie : Benedictus fructus ventris, et le fruit divin de son Cœur.

Cordis Virginei,

Flos et fructus 2 ,

... Orbi filium

Effundit et Cor Virginia 8 .

Ces paroles même sont vraies dans un double sens. Marie est en effet doublement mère de Jésus. Elle l'est dans le mystère de l'Incarnation quand elle lui a donné son être, sa vie naturelle ; mais elle l'est aussi quand elle lui a donné sa vie mystique dans l'Église et dans les âmes. Or, son Cœur intervient dans cette double maternité, pour y apporter une coopération efficace et nécessaire. Nous avons dit déjà l'action du Cœur de Marie au moment de l'Annonciation. Alors, il a contribué à l'Incarnation du Verbe, mais son amour ne le concevait dans son sein, que pour le donner au monde au jour de la Visitation et de la Noël.