C. adm., 1. IX, ch. xi

2 Les bulles d'érection des confréries de Morlaix (1666) et de Tréguier

(1705) parlent aussi des Sacrés-Cœurs et placent la société sous le vocable

des Sacrés-Cœurs de Jésus et de Marie.

UNION DES CŒURS DE JÉSUS ET DE MARIE

Ses adversaires ne s'y trompaient pas, alors que pourtant ils ont essayé de toute manière de repousser la dévotion au Sacré-Cœur, dans le libelle intitulé : Entretien d'un père avec son fils sur quelques points de dévotion. « On voit dans presque tout ce qu'il a dit de ce Cœur de Marie, qu'il lui parle comme au Cœur effectif et particulier de la Vierge, mettant celui de Jésus-Christ à part. Car il fait dire à Notre- Seigneur : « Tu salueras le Cœur virginal de ma mère comme le plus pur qui ait jamais été après le mien. » Vous voyez bien qu'il avoue que Jésus a son Cœur, et que la Vierge a le sien, et que ce n'est pas Jésus-Christ qui est le Cœur de la Vierge.- Il se condamne lui-même, quand il appelle ce Cœur : effigies vera Cordis Christi. Bien loin donc que Jésus-Christ soit le Cœur de la Vierge, il dit que le Cœur de la Vierge n'est que le portrait de celui de Jésus- Christ. »

Si l'on persistait à trouver quelque chose d'extraordinaire, d'anormal dans les formules du V. P. Eudes, il faudrait se souvenir que les vérités de l'ordre surnaturel obligent les théologiens et même l'Église à se servir d'expressions qui sembleraient étranges, si on les employait à rendre des choses de l'ordre naturel ; or, parmi les mystères, un des plus difficiles à exprimer par les termes du langage humain est précisément l'union ineffable de Dieu avec les hommes. C'est pour essayer de la l'aire comprendre que Jésus disait à sainte Angèle de Foligno : « Je suis toi, tu es moi! » et que saint Paul s'écriait: Vivo.jam non ego, vivît rcro in me Christus : Je vis, non plus moi : c'est le Christ qui vit en moi. Mi/ti tiivere Christus est : Le Christ est mon vivre. Le prêtre dira : « Ego te àbsolvo : Moi je t'absous, » et cet Ego, ce moi, c'est Jésus-Christ, et c'est le prêtre aussi. Notre- Seigneur dit de son côté : Peccaium meitm... ego peccavi! Est-il donc étonnant que le V. P. Eudes ait eu recours à la formule : Cor Jesu et Maries, : le Cœur de Jésus et de Marie,