CHAPITRE XIII

donne en diverses manières votre Sacré-Cœur, tantôt m'en iaisant un don purement gratuit, tantôt le changeant avec le > mien; aussi c'est par ce Cœur divin que je vous offre mes adorations '. »

Ces merveilles sont admirables sans doute, mais elles ne doivent pas nous étonner, car, dit Bossuet, il faut demeurer d accord que Dieu peut pousser bien loin, ou pour mieux dire, aussi loin qu'il veut, ces états passifs de l'âme chétienne dans ses opérations divines*. Nous ne pouvons omettre ici deux farts qui se rapportent plus directement à la dévotion du V. P. Eudes, et à l'expression, Cor Jesu etMariœ. Ils appartiennent à l'histoire de l'établissement du culte du Sacré-Cœur'. Nous l'avons déjà vu «, la B. Marguerite-Marie raconte comment, un jour de la fête du Cœur de la Très Sainte Vierge, après la sainte Communion, Notre-Seigneur u, fit voir trois cœurs, dont celui qui était au milieu était rès petit et quasi imperceptible. Les deux autres étaient tout lumineux et éclatants, dont l'un surpassait incomparablement 1 autre. J'entendis ces paroles, ajoute- t-elle : « C'est ainsi que mon pur amour unit ces trois cœurs pour toujours ■ les trois cœurs n'en feront qu'un. » Ces deux cœurs tout lui mineux dont 1 un surpasse incomparablement l'autre, représentent évidemment les Cœurs de Jésus et de Marie, et celui qui est quasi imperceptible n'est autre que celui de la Bienheureuse elle-même'.