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parer dans son exercice le Cœur de Marie de celui de Jésus, mais de les honorer ensemble. » Si nous avions à faire l'histoire générale de ces deux dévotions, nous constaterions à chaque pas la même façon de faire chez la plupart de ceux qui se sont occupés des Saints Cœurs. Nous devons nous borner à quelques exemples :

En Angleterre, le P. Dalgairns, dans son bel ouvrage du Très Saint Cœur de.Jésus, dit que les catholiques obéissent à l'instinct de leur cœur, en chantant, louange, bénédiction, amour, obéissance et gloire partout et toujours au divin Cœur de Jésus et au Cœur Immaculé de Marie 1 .

En Italie, à Venise, à Gubbio, à Bologne, à Rome, on célèbre également les Cœurs et le Cœur de Jésus et de Marie, ou dit : « Cuori ubbedientissimi di Gesu et di Maria, io v'adoro e vi ringrazio e vi supplico 2 ... Cœurs très obéissants de Jésus et de Marie, je vous adore, je vous remercie... Dans les exercices spirituels pour la même confrérie, on lit : « Uinile offerta al S. Cuor di Gesu e di Maria da farsi ogni mattina 3 ... » Humble offrande aux Saints Cœurs de Jésus et de Marie à faire chaque matin. « Amato e lodato sempre sia il bel Cuor di Gesu e di Maria 4 . » Aimé et loué soit à jamais le beau Cœur de Jésus et de Marie. L'absolution est donnée per mérita Corclis Jesic et Mariœsuœ Genitricis. Les hymnes de l'office de cette confrérie semblent copiées sur celle du V. P. Eudes. Dans un autre ouvrage de la bibliothèque angélique 5 on trouve que « il Sacro Cuor di Gesu e di Maria fu tempio di spiritu santo. » Le Cœur de Jésus et de Marie a été le temple du Saint-Esprit. Il y est fait inen-