Édit. de Nancy eSP8gno1 - Bar ^lone

Le P. de Gallifet a emprunté ces strophes pour l'hymne de ses Vêpres de la fête du Saint Cœur de Marie.

Dans l'édition de Lyon 1741 de l'ouvrage du P. Croisel, on donne un chapelet pour honorer l'union des deux Cœurs; or sur les gros grains on doit réciter l'oraison de la fête du 8 février, toute entière relative à la vie de Jésus et de Marie dans un seul Cœur'.

La bannière de l'apostolat de la prière porte pour devise : Doux Cœur de Jésus et de Marie, sauvez l'Église et la France 2 ! Le P. Nillescite une revue mensuelle sur les deux Cœurs 3 .

Quand l'assemblée des évêques du royaume, sur les instances de la reine Marie Leczinska, se fut associée au grand mouvement qui, en 1765, donna définitivement au Cœur de Jésus-Christ une place dans le culte liturgique, on grava une fort belle image, où la France est représentée à genoux devant le Sacré-Cœur. Or, dans la main de la Religion, qui porte le Cœur de Jésus, on remarque aussi le Cœur de Marie ; on ne. voulait pas séparer ces deux Cœurs. On ne les a pas séparés non plus à Montmartre, et quand il fut question de donner un vocable à la chapelle de la Sainte Vierge, on proposa à la commission des titres nombreux et qui semblaient bien justifiés ; mais Son Éminence le cardinal Guibert n'hésita pas à se rendre aux raisons que nous fîmes valoir dans notre rapport, au nom de tous les enfants du

p. 538). Simul ac enim Cordis Jesu cultus divino favore publiai haberi cozpit, et Cordis Marin cultitm frequentaverunt fidèles. (Niiaes, 1. II, p. 539.)

1. Combien de livres de méditation, comme celui du P. Oury sur les SS. Cœurs ! Le P. Bandrant, le P. Nilles et le P. butait citent un grand nombre d'ouvrages dont le titre comprend à la t'ois la dévotion aux deux Cœurs.