De Incarn., disp. 33, sect. 2, n
3. Leroy, (c. m, q. 17, Scholion, n° 209-214) étudie cette question par rapport au Sacré-Cœur de Jésus et il énumère ainsi ces actes : Cognitio (n° 209-211), Amor (212-2H), Reparatio (215-221), Subjectio (222-225), Oratio qu:e complectitur : laudem , deprecationem, gratiarum actionem (226- 233), Imitatio (233-236), Vita interior (237-238), Zelus (239-214).
culte « dit-il, « c'est l'amour immense dont le Cœur de Jésus et celui de Marie ont été embrasés pour Dieu et pour le
aut^Iwt 188i Ua SeûUment d ° mine P^essu/tout autres, c est 1 amour, puisque l'amour ne peut se payer dignement que par l'amour. P y
jecUires St Le V° U P "p T""* *" ***■ à de Sim P les c jectures. Le V. P. Eudes nous a révélé le fond même de son
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es plus parfaites de son oulte*. Rien de plus court et pourtant rien de plus complet, de plus méthodique W de plus beau que cette prière. ' P
Arrêtons-nous quelques instants pour en peser les termes et pour goûter dans leur explication tout ce qu'il y a de so .' Me et de suave dans sa dévotion. Ces développements pour ront servir aux âmes pieuses, pour apprécier Z^rollZi
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Le pieux apôtre nous place tout d'abord en présence des Sacr s-Cœurs de Jésus et de Marie. Le premier a Ce qu doit commencer une prière, l'élévation de l'âme vers Dieu lascensus mentis in Deum, est supposé accompli. Pour y a -' ver 1 âme chrétienne a dû se détacher delà terre; elle ï'est élevée sur les ailes de la foi, de l'espérance et de lUour
STuTôn Tn ffle du Saint - Esprit ' elle a volé «-'
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restres, elle se trouve en face des Saints Cœurs
Emerveillée de la beauté du spectacle qui s'offre à ses re gards, elle jette une exc^^^^^^^
ladmiration et le respect. Ave, dit-elle. Je vous salue ô Cœur de Jésus et de Marie. L'excellence, la grandeur eties
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ACTES INTÉRIEURS DE LA DÉVOTION
amabilités de ces Cœurs sacrés la saisissent en même temps, et les sentiments les plus variés se pressent dans son sein : aussi elle ne trouve d'abord que ce cri spontané qui les comprend et les résume tous : Ave, je vous salue.
Ce salut exprime le respect et la vénération 1 . 11 est surtout l'expression de la complaisance et de la joie que l'ou éprouve en voyant le bonheur et les perfections d'une personne aimée 2 . Il devait être tout gracieux et plein de joie le salut de saint Gabriel à cette aimable reine, qui est l'instrument et la cause de notre allégresse et de notre bonheur. Ave, dit Corneille Lapierre 3 , est synonyme de réjouissezvous : Salve, gaude, lœtare. C'est donc à la joie la plus vive que la contemplation du Sacré-Cœur commence à ouvrir les âmes. C'est sous la même impression que commencent les messes Gaudeamus et les deux proses si belles :
Lselabunda Cernant piè, Cuncta corda Cor Marise ; etc.
« Que, pleins d'allégresse, tous les cœurs chantent pieusement le Cœur de Marie... »
Gaudeamus exultantes Cordis Jesu personantes Divina prieconia...
« Réjouissons-nous; tressaillons de bonheur en exaltant les divines excellences du Sacré-Cœur de Jésus. »
