CHAPITRE XVI

Actes intérieurs de la dévotion du V. P. Eudes aux Sacrés-Cœurs.

Quand une personne possède plusieurs titres à la vénéra w/^f ni ° nUe,,r qUi ■»"*■' à " qualité î£

™ cZ^rzr ppomo cierermdus est t^ni d o

Pour 1 y Ti^T**" PrœClPUâ eXCellenUâ **■ our le V. P. Eudes, comme pour tout catholique c'est

donc le culte de latrie que Ion doit au Sacré-Cœu Tjé S u parce qu':l est le Cœur du Fils de Dieu, et le culte dhy per uhe au Très Saint Cœur de la Bienheureus Vier/e" parce qu : est le Cœur de la Mère de Dieu >. Mais les prZ

Sfe Me" ^ GœUr / U FI1S dC ° ieU 6t le ^ur de S0Q -"

mirable Mère, ne sont pas les seules excellences que pos-

dent ces deux Cœurs. Il y a en eux d'autres pudeur

d autres beautés, qui sont aussi des motifs formels du eu e bien qu us soient d , m ordre secondaire ^ *** culte,

Ces meme , C0nsidérati0Q de ces porte a nous adresser directement aux Sacrés-Cœurs car c est a eux qu'elles appartiennent d'une manière plus spé ciale et plus prochaine. P pé ~

Or ces aspects variés sous lesquels on envisage les Cœurs de Jésus et de Marie, donnent naissance dans Pâine à des""

1- Leroy, n« 118 «i. .'«Art»,,',, (L„„,, „. us" """ '"'"• f°™°U° ordi-

ACTES INTÉRIEURS DE LA DÉVOTION

timents très différents. Leur beauté et leur bonté font naître des actes d'admiration et d'amour; leur libéralité des actes de reconnaissance ; la pitié compatit et répare en présence de leurs perfections outragées et méconnues ; et la vue de leurs vertus porte à l'imitation. Que ces actes appartiennent ou non au culte proprement dit, c'est une question controversée entre les théologiens : Suarez l'affirme 1 , Marquez et le cardinal de Lugo - le nient. Nous n'avons pas à trancher cette question; il suffit que, de l'avis de tous, ces actes rentrent d'une manière ou d'une autre dans la dévotion aux Saints Cœurs 3 .

Or parmi ces sentiments et ces actes quels sont ceux que le V. P. Eudes nous suggère de préférence? La connaissance de l'objet de sa dévotion nous permet déjà de présager par une induction naturelle, ceux qui seront l'expression de son culte.

Le V. P. Eudes, en effet, embrasse à la fois dans cet objet toutes les amabilités et toutes les excellences soit du Cœur de Jésus, soit du Cœur de Marie ; ce qu'il offre à nos hommages, c'est ce Cœur auguste, dans toute sa grandeur et dans toute sa beauté. La vénération, la louange, l'action de grâces, l'amour, l'offrande et la prière s'échapperont donc tour à tour de son cœur et trouveront sur ses lèvres des paroles de feu.

Toutefois, à ses yeux, dans les Saints Cœurs de Jésus et de Marie, une beauté particulière brille d'une splendeur plus éclatante : c'est la charité. « L'objet principal de notre