Vie et Roy. de Jésus, p

ACTES INTÉRIEURS DE LA DÉVOTION

ses transports : « Mère de Jésus, Anges de Jésus, Saints et Saintes de Jésus, Ô toutes les créatures de Jésus, venez à mon secours, aidez-moi à aimer votre créateur et le mien Venez aimons-le ce très aimable Seigneur, employons et consommons tout notre être et toutes nos puissances, a aimer Celui qui ne nous a créés que pour l'aimer'. » Son amour et celui des séraphins lui paraissent même trop froids pour aimer comme il le souhaite ; aussi veut-il que, pour suppléer à notre incapacité, nous nous unissions à l'amour immense dont sont embrasés les Cœurs de Jésus et de Marie euxmêmes, il veut que nous empruntions leurs ardeurs ; et c est là ce qu'il appelle : aimer avec le Sacré-Cœur 2 .

Pour indiquer qu'il ne doit y avoir dans notre amour m réserve, ni partage, ni mélange, il nous l'ait dire dans Y Ave Cor ■ k Nous vous aimons de tout notre Cœur, de toute notre âme et de toutes nos forces : Te amamusexMo corde nostro, ex Ma anima nosirâ, etcxMisviribusnostris. » Notre amour sera sans réserve, « s'il n'y a rien en notre être, en notre vie, en notre corps, en notre Ame, en notre temps et en notre éternité qui ne soit converti en amour vers ce Cœur tout aimable, » et il sera sans partage et sans mélange si nous pouvons répéter avec vérité cette protestation du V P Eudes : « Vous savez, Ô Jésus, que je ne veux rien au ciel et en la terre, en la vie et en la mort que votre pur

amour 3 . » , , , .

Quant aux dernières paroles de cet acte d amour : « de tout notre cœur, de toute notre âme et de toutes nos forces, ex Mo corde,... ex Ma anima,... ex Mis viribus,... » le V. P. Eudes accepte les diverses explications qu'en ont données les théologiens et les interprètes de là Sainte Ecri-