Vie et Roy. de Jésus

ture ' Comme eux, il y comprend l'amour surnaturel et sni-

t; ™: m to,,s ies membres d - c ° rps et £*

les facultés de 1 âme. Mais s'appuyant sur la vérité contenue dans ces paroles de Jésus-Christ : « Omniavestrasunt, Tout est a vous , et dans celles de son apôtre : « Avec Jésus- Chnat Dieu nous a tout donné, Cum ipso omnia noMaZl VU »> il souhaite qu'afin de suppléer à notre froideur et à notie impuissance, nous empruntions pour aimer le Sacré Cœur, tout l'amour infini de Dieu; aue'nous nous LrvioL du Cœur de Jésus pour aimer celui de Marie, et de celui de cette merc de belle dilection pour témoigner notre amou au Cœur sacré de son fils. En un mot, il veut que nous r ùmssions tous les amours, et que nous fassions appel à toutes

ÏÏÏÏTTÎ , u cie ' et de la terre ' vom aimc < e - ite

bemr les Saints Cœurs de Jésus et Marie

Une conséquence de l'acte d'amour est l'offrande formulée dans ces paroles : « Tibi cor nostrum offerimus, nous ous offrons notre cœur. » Car qu'est-ce qu'aimer, sinon se

tord r on S n 01 " même " r ° bjet ^ S ° n am0U1, ? Aimcr > ^ tout donner son cœur, si bien que dans notre langue : je

vous donne mon cœur et je vous aime sont synonymes

impair" *ï "r " ** det °" td °— ^ IWirJbS imparfait, quand ,1 réserve quelque chose, et il n'en mérite même pas le nom, lorsque le cœur ne se donne pas

Dans toute prière bien faite, il faut du reste qu'il y ait une o ff , aQde : . Vous ne para . trez pas ^^^ mo . ^ y «t

v des non apparents in conspeclu meo vacuus, » disait Dieu aux Juifs»; aussi les mages à la crèche de Jésus s'empresserent-fisdouvrirleurs trésprs, et d'offrir à leur Dieu et à leur

et apertis thesauris suis oUulerunt ei munera... « » Comme