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ACTES INTÉRIEURS DE LA DÉVOTION

eux nous venons de 'rendre au Sacré-Cœur le tribut do notre vénération, de nos louanges, de notre gratitude et de notre amour. Nous avons à y joindre une offrande.

Mais quel présent pourrait être agréable au plus tendre des Pères, et à la Mère la plus aimante? Un seul peut leur plaire : c'est notre cœur. « FUI, prtébe mihi cor tuum, mon enfant, donne-moi ton cœur. » Le cœur est le principe de la vie du corps et de l'âme ; c'est le siège de l'amour, la première de toutes les passions; c'est le trône de la charité, reine et gloire des vertus ; le cœur, c'est en nous le sanctuaire du Saint-Esprit. Eu le donnant, nous donuons tout le reste, et sans lui tout le reste n'est rien.

Ici encore, nous aurions à faire une réflexion sur un des sens donnés par le V. P. Eudes à ce mot cœur. Jamais il ne perd de vue le corps mystique de Jésus-Christ, dont saint Paul parle si souvent. Cette considération est pour lui pleine de charmes, parce qu'il y découvre un moyen de suppléer à sa propre indigence. Il considère en effet que le cœur de ce grand corps mystique dont il est membre est le Saint-Esprit, c'est l'esprit de Jésus lui-même 1 , autour de qui viennent se grouper, dans une union ineffable, les cœurs des anges et des chrétiens. Le sien, dans ce merveilleux ensemble, se perd comme une goutte d'eau dans l'immensité de l'océan ; mais en vertu de la communion des Saints, il acquiert le droit de disposer de tous les autres cœurs, et il se réjouit d'offrir en présent au Sacré-Cœur de Jésus et Marie un don si riche et si magnifique 2 .

Le V. P. Eudes ne se borne pas à l'offrande. Il donne,