Bulletin de Paray, § 6, n

Mais obligés par les faits de reconnaître l'antériorité de son action, ils ont cru qu'ils pourraient lui refuser la gloire d'être l'apôtre du Sacré-Cœur de Jésus, pour la réserver toute entière au P. de la Golombière et à la Bienheureuse Marguerite-Marie, s'ils établissaient que l'objet de sa dévotion est différent de celui du culte catholique. C'est dans ce sens qu'ils dirigent leur thèse.

Les faits, nous l'avons vu, ne permettent pas de soutenir cette proposition. Le V. P. Eudes ne s'est pas borné à prêcher l'amour de Jésus ; il y a joint le Cœur de chair; l'objet qu'il propose au culte est donc bien celui que Notre-Seigneur a révélé à la Bienheureuse Marguerite-Marie et celui que l'Église adore dans la fête du Sacré-Cœur. Le P. Mlles l'a reconnu dans ces lignes : Paiet, ex mente Patris Eudes ipsum Cor verum ac physicum divini Salvatoris proprie ad objection cultus sacratissimi Cordis perlinere, qaod non ita pridem aliqui in/lciebantur '.