Chapitre XXXVT. g
Enfin il faut pour bien vivre, s'appirog her souvent:-t |
de-eSacremens de Pénitence et d'Eucharsitie ; en' ‘sorte qu'on ne laisse point passer-de rhois sans. aller
au moins.une fois à confesse ; et’qu'on se mettæ .
dans la disposition de commuster; suivant l'avis: de son Confesseur. :: JET Le
. Ne vous.ihaginez:pas que. la vraie ‘dévotion consiste dans de certaines grimäces, ou dans de vains. sérupules, nor plus que dans des caprices et fhntaisies; .meis elle consiste dans. une certaine droiture et candeurd'ame, dans la crainte d’ottenser Dieu, dans l'application à remplir, tous. les devoirs de son-état, & dans.unevie réglée et
uaiforme. :.
Le neuvi£mée moyen est de quittér tout réspect - :
humain, sans. se-mettre beaucoup en peines'des railleries du monde, ni de ce qu'on dira, ou de ce qu'on pensera si. vous, veus adonnez à .la piété;
car des le niounent que vous.vous laisserez tonduire |
par une crainte -mondéine;: vous: uë ftrez jamüis
rien de.bien.. Si vous êtes vrifiment Chrétien; et : mème si vous-êtes raisonnable;-vous auréz.:phus : d'égard,. à votre devoir et.à.votre. salut, .qu à toute :
dutre -chose.; vous -chercherez: plutôt ‘à plaire à : Dieu. qu'aux hommes, et vous n'imiterez pas ceg :
annerent mieux la gloire &es hommes, .que la sloe de Dieu. Joan. 12.
Si vous ne vous prémunissez ‘de bonne heure coitre les respects humains ; vous abandonnerez
Meutt.les iutérèts de Dica, et vous hez jusqu'à let
| Pharisiens, dont il est dit dans l'Evangile qu'ils: ::.
renoncer, soit par vos paroles, soit par vos actions, Celui qui craint les hommes, tombe bientôt, dit
8. Saint-Esprit. Souvenez-vous de ce que dit Jesus-Christ. dans l'Evangile, qu'il rougira devant gon Pere céleste de celui qui aura rougi de lui deva. les homntes Je m'en vais vous spprendre, dis. le même Sauveur, qui vous devez craindre ; “ (rai. guez celui qui‘après avoir Ôté la vie, a le pouvoir. de jetter dans l'Enfer. Ohi, je vous le dis encore . une fuis, c'est*celui:là que vous devez crainüre.” Luc. 9. & 12. Prov. 49. |
Le dixieme moyen est de fuir l'aisiveté, comme
Îa peste de l'innocence et la source de toutes sortes de péchés. La seule inutilité suffit pour la üamnation, dit. S.. Bernard après J. C. même. qui: ordonne que le serviteur inutile soit jetté däns les tenébres extérieures. Faites quelqu'ouvrage, dit saint Jérôme, afin que lé démon vous trouve tau-. jours occupé. ‘Ne donnez point de.liert. et d'en trée, au. démon, dit }’Apôtre.” Car cet. ennemi déclaré des hommes, dit un antien Auteur, ne donne jamais de repos à sa malice: et‘itne l'exerce. point avec plus de cruauté, que quand il voit qu’un homme est entifrement délivré de sa puissance. E'est alors qu'il l'observe, qu'il. l'ättaque et qu'il. l'assiége de tous côtés, sans. épargner : ancune. tentation, Tertul. de pœnit. Mntth, 25. Fok. 4,
* C'est la péuitence que. Dieu a inposée à. l'hom.… pe depuis son pété dé,se nourrir de pain à la. suetir de ‘son fronts Pégsonne n'ést exempt de cette loi: car ceux :quiont dé quoi vivre d'ailleurs; doivent travailler paur remplir leurs jours et bien. inployer le temps, Suivant le précepté de." Apôire.
actions. niôt, dit que dit ra devant gi de lui endre, dif.
>: 46 (rai.
Je pouvoir:
dis encore :
craindre.”
é, comme utes sortes r la damuême. qui
té dans les.
avrage, dit rouve tous.
iert.et d'en et. ennemi Auteur, ne ne l'exerce.
il voit qu’un puissance.
que ei quil ner : ANCUNE 5. Foh. 4.
sée à. l'hom….
de pain à la.
exempt de re d'ailleurs;
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