XX. — LE PELERINAGE ANNUEL

ts de Membrin reliés par un trait d'union de même tal — donnerait des perturbations intestinales à chaudronnier. Je ne sais pourquoi nous avons duit le mot krakeb par le gracieux diminutif de tagnettes ; il nous semble que l'augmentatif casnasaes conviendrait mieux à cet immense instrunt de percussion qui, sans doute, doit avoir ses liers à quelque Saint-Flour marokain.

*a manifestation acrobatico-religieuse des Nègres t pourtant par lasser ces mammifères ulotriques laines ; ils la cessent à leur grand regret, et vont, nt de rhuile rancie, déposer leur ouàda entre les ns de l'oukîl. Ce pieux devoir accompli, ils retinent le chemin de la ville^ joyeux de s'être apvrisionnés, par le fait de ce pieux pèlerinage, d'une »rve de bonnes actions à peu près suffisante pour ser leur année.

t nous voudrions éclairer ces gens-là ! Ce serait srime; car la civilisation est aussi incapable de ner aux Nègres de ces bonheurs-là, que de leur )ver l'odeur caractéristique par laquelle ils se inguent et se révèlent dans la société.

MMtow

Sidi El-R'erib

Si, du fond de la vallée où repose Sidi Ahmed-el- Kbir, nous voulons continuer notre pèlerinage sur le versant oriental du djebel des Bni-Salah,il nous faudra suivre la grande crête qui, se soudant au point culminant de ce massif,s'allonge comme le bras d'ua crucifié qui montrerait Torient, et, de là^ nous engageant, en marchant vers le nord, dans une forêt de chènes-ballottes, nous diriger vers le tombeau de Sidi El-R'erib.

De deux choses Tune^ ou Sidi El-R'erib n'est qu'un saint de médiocre réputation et de peu d'influence, ou les Bni-Salah et les R'ellaï, qui sont ses serviteurs religieux, ne sont que de piètres Croyants. La cause qui détermine dans notre esprit la germination de cette pensée, c'est l'état de délabrement dans lequel ces Kabils laissent la chapelle funéraire de ce saint marabout. Les Bni-Mâmeur, qui ont leurs khiam (gourbis) et leurs morts autour du tombeau de Sidi El-R'erib, et à qui revient plus particulièrement le soin de l'entretien de cet édicule, prétendent qu'ils ne sont point riches. Nous ne cacherons pas que l'excuse nous a paru on ne peut plus faible.

Le gourbi -chapelle qui renferme les restes mortels de Sidi El-R'erib est une construction extrêmement grossière : pierres, boue et dis sont les seuls raatè-