‹ Les Saints patrons des corporations et protecteurs spécialement invoques dans les maladies et dans les circonstances critique de la vie (volume 2)Chapitre 102 sur 734 · SAINT ANASTASE LE PERSAN, MOINE ET MARTYR · texte numérisé non relu

SAINT ANASTASE LE PERSAN, MOINE ET MARTYR

vna siècle. — 628.

Patron des orfèvres. - Invoqué contre les possessions et les obsessions

/ du démon.

Magundat (tel était le nom primitif de notre saint) après avoir été initié par son père aux mystères de l’astrologie et de la magie, était entré dans les troupes du roi Chosroès. Il était à peine enrôlé lorsqu’il apprit que les Perses avaient pris Jérusalem et enlevé la croix de Jésus- Christ qu’ils apportaient triomphants à Ctésiphon. Dieu permit qu’il s’adressât à des chrétiens mêmes et leur demandât comment on pouvait avoir une telle vénération pour l’instrument d’un supplice que l’on regardait comme infâme. On lui répondit que Jésus-Christ, fils de Dieu, était mort sur ce bois pour sauver les hommes. Après avoir ainsi connu les principes de la vraie religion, renonçant à son pays, il se retira dans la ville d’Hiéraple, en Syrie, chez un orfèvre persan qui était chrétien. Tout en apprenant son métier auquel se rattache avec raison son patronages des orfèvres , surtout en Italie, il travaillait à se rendre digne de recevoir le baptême. Dans ce but, il partit bientôt pour Jérusalem et vint trouver un orfèvre, zélé chrétien, qui le mit entre les mains d’un prêtre sous la direction duquel il fut admis au rang des catéchumènes et reçut bientôt le baptême. En le recevant, il changea son nom en celui d’Anasta.se. Puis, désirant être moine, il se retira au monastère de Saint-Anastase où l’abbé Justin le reçut sous sa discipline. Après avoir passé sept années dans ce monastère, Anastase n’était plus dominé que par un désir, celui du martyre. Dans ce but, il arriva à Césarée et après avoir publiquement fait acte de christianisme, il fut arrêté et conduit devant le gouverneur de la province pour les Perses, qui, sur son refus d’adorer le soleil, la lune ou le feu, le fit frapper avec des bâtons et lui fit subir les tourments les plus cruels. Ce gouverneur, voyant qu’il ne pouvait vaincre sa résistance, en référa à Chosroès qui donna l’ordre de le conduire en Perse. Arrivé à Balsaloë, petite ville d’Assyrie, où était alors le roi de Perse, il fut d’abord incarcéré. Cinq jours après, ayant été conduit devant le juge, il reçut la bastonnade trois jours de suite, puis on lui mit sur les jambes une grosse pièce de bois, appesantie encore par deux hommes montés sur les deux bouts, et enfin on le pendit par une main,

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